民族是社会发展的产物,是经过长期发展而形成的人们共同体。1913年斯大林于曾给民族定义为:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体”。我国现有55个少数民族,各民族在中国的历史发展中都有着不可替代、不可磨灭的贡献,正是不同民族之间认同的差异性,才有了我国“多元一体”的格局。西部是我国的少数民族聚居地,在我国当前的西部大开发中,各少数民族普遍面临着文化重组和文化变迁的共同问题。本文以民族认同的“基根论”和“工具论”作为分析框架,以人类学文化变迁的相关理论为指导,采取田野调查方法为主,辅以历史文献法等,以小茅坡营村落为个案,分析了民族认同在民族传统文化变迁中的作用以及民族传统文化的变迁对族群认同的影响。本文主要从以下几个方面分别进行了阐述:小茅坡营村寨的历史沿革,自然环境、社会环境和生计方式;小茅坡营村苗族的文化特点、苗语的变迁、椎牛节的复兴和当代新农村的建设情况;通过对苗族移民族群文化变迁的过程进行分析,阐述了小茅坡营村传统文化传承的机制与民族认同的互动关系;最后,对全文进行总结,指出:民族认同与传统文化的变迁有着相互的影响,民族认同在传统文化的传承变迁中起着积极的作用,民族认同的强化能够加强民族传统文化的固守与传承,民族认同的淡化会导致民族传统文化的断代与消失。民族传统文化的固守与传承会进一步强化族群同胞之间的认同意识,传统文化的变迁导致人群利益关系的重组,是造成民族认同变迁的重要因素。