本文通过对《易传》的天道观、人道观的重点阐述，揭示了《易传》所包含的丰富的哲理。 《易传》十篇讲天地合德、天人合一。十篇亦讲易道。易道的生生不息，是由于同类相从、异类相应的推演衍变化所致。易道讲阴阳，阴阳范畴确切地表达了世间事物具有相反、相对待的性质。《易传》力倡厚德载物、自强不息的人文精神，表现出其对社会与人生的一种积极入世态度。 《易传》十篇本乎易学传统，杂采众家，形成了一些共同认识。诸篇认为天地之道与人事是相感通的；诸篇都使用了两种语言，一是筮辞、二是卦爻；卦爻结构既是天地之道的图像，又是人道的图像。古代圣人仰观俯察领悟了天地之道来制作卦爻，指点人事；后世君子则玩索卦爻藉此洞悉天地之道以崇德广业。因此《易传》各篇的易理思想都有通过卦爻象位来说明的。这是《易传》与其他经籍最大的不同的地方。卦爻象位给予《易传》诸篇最重要的提示是，一切事物的生成发展都与阴阳对偶性因素的相互感应配合有关。《彖》《象》两传据此而谈乾坤之道；《文言》《系辞》两传，据此而谈易道体用；《说卦传》据此而谈天、地与人之道；《序卦传》据此而谈事物相继衍生与逆转变化之道；《杂卦传》据此而谈事物同类相从异类相应之道。