明治维新是日本从幕藩制封建国家向统一的近代国家转型的历史转折点。在这内忧外患的时代,涌现出许多有识之士,他们采用不同的政治理念来探索日本今后的走向,并经过漫长的政治纷争为明治新政府的成立打开了道路。时代转型的进程中,一直存在“战”与“和”这两种政治理念的对立,而同为土佐出身的志士中冈慎太郎和坂本龙马则被认为是这一对立的典型代表。被称为日本“国民英雄”的坂本龙马的事迹和思想已广为人知,而中冈慎太郎则名不见经传。中冈慎太郎(1838—1867)是幕末土佐藩(现高知县)出身的下级武士,少年时期专注于剑术和学问,后脱藩并投身于激进的“尊王攘夷”运动。庆应元年,尊攘运动遭遇挫折后,中冈和龙马携手促成了倒幕联盟—“萨长同盟”的缔结。萨长同盟成立后,围绕着建立新政权这一课题,中冈和龙马的政治思想产生了分歧。龙马希望通过“大政奉还”来实现向近代议会制国家的和平过渡,而中冈则是以“武力倒幕”为方针展开了一系列活动。大政奉还实现后的庆应三年十一月十五日晚,中冈在京都近江屋和龙马会谈时遭遇暗杀,享年29岁。在先行研究中,研究者们普遍认为:龙马主张大政奉还这一和平过渡路线,拥有近代思想;与之相对,中冈是崇尚“战”的理念,始终坚持武力倒幕的军事主义者。当然,不能否认,作为激进派志士,中冈在其志士生涯中以“战”为主题开展了一系列活动。但是,通过再次对相关史料进行细致研读,笔者也发现,中冈既对西洋文明有较深的了解,又随着时势变化不断更新自己的思想和行动,有着丰富的思想侧面。崇尚战争的军事主义者这一评价,显然无法全面定义中冈这位人物。所以,我们有必要通过史料对中冈执着于“战”的原因及其人物形象的其他侧面进行再考察,从而对这个以往不见经传的幕末志士进行再评价。概观关于中冈的政治思想的先行研究,可以发现三个主要问题点。首先,缺乏动态的研究视角,没有对中冈的武力倒幕论之前的其“战”的思想的形成和展开的过程进行细致分析;其次,没有对中冈的“战”的思想的特质以及他执着于“战”的原因进行深入考察;最后,围绕中冈和龙马的比较研究屡见不鲜,但是,将中冈和其他幕末人物的政治思想进行比较的研究却不多见。为了解决以上这些课题,本稿基于以中冈的四篇政治论策为首的第一手史料展开了研究。第一章中,本稿对幕末日本的时代背景和主要历史事件进行了概述,介绍了在庆应三年(1867)年围绕“大政奉还”和“武力倒幕”所展开的政治纷争。第二章中,本稿以中冈在禁门之变和马关战争中的战败为分界点,将他的志士生涯划分为“文久·元治期”(1861—1864)和“庆应期”(1865-1867),并分析了其“战”的思想在不同时期所具有的不同内容和特点,并得出结论:中冈的“战”的思想随着幕末政治局势的变化而不断深化,具体表现为:①文久·元治期的“暴客的大功”论,②庆应元年(1865)的“富国强兵”论,③庆应二年(1866)的“独立战争”论,④庆应三年(1867)的“武力倒幕”论。在这思想展开的过程中,可以看到中冈的华夷秩序意识向近代意义上的国家意识的转变,也可以看到其从狭义的富国强兵改革策向彻底的体制变革主义的升华。第三章中,本稿为了考察中冈执着于“战”的原因,以他在担任土佐庄屋里正见习时代所形成的“民众观”和“实践观”为突破口,重点分析了其思想特质,并得到结论:民本主义者和实践主义者的中冈认识到:在内忧外患的时代,战争所带来的危机能有效地统合纷乱的人心,促使民众的危机意识和政治自觉的觉醒,动摇封建身份秩序使底层人才的能力得以发挥;并且,相较于议论、周旋等言论主义手段,能更有效地推动尊王攘夷运动、富国强兵改革以及体制变革的实行,以危机为契机,把国家落到“实处”,所以才执着于“战”的理念。第四章中,本稿将中冈的“战”的思想与龙马以外的幕末人物的政治思想进行了对比研究。概观中冈的“战”的思想,可以看到“攘夷”,“兵制改革”,“武力倒幕”这三个关键词。所以,本章选取了作为激进攘夷主义者而知名的久坂玄瑞,长州藩兵制改革的先驱者高杉晋作,武力倒幕派志士真木和泉这三人作为研究对象,并得到结论:和这三位志士的政治思想相比较,中冈的“战”的思想呈现出“以开国为前提的攘夷”,“农兵反对主义”,“广泛的‘战’的主体阶层”这三个特点。笔者分析其原因在于,中冈具有敏锐察觉政治情势的变化并不断更新自身思想和行动的灵活性,同时庄屋出身的他和底层民众拥有紧密的联系。本稿基于相关的一手史料,对中冈的“战”的思想的形成和展开过程、他执着于“战”的原因、以及和其他幕末人物的政治思想相比较所呈现的思想特征等问题进行了考察和分析。并基于此,打破了“好战主义者”和“军事主义者”这一以往对中冈的单一认知,发掘了其“重视民众的人心一致、能力发挥和政治自觉,反对言论主义,尊崇实践主义的政治理念,对西洋文明和国际秩序有深刻的理解,形成了近代意义上的国家意识和国民意识,并随着政治形势的变化不断转换自己的行动,深化自己的政治思想”等作为政治家的丰富的人物侧面,提供了解读和评价这位名不见经传,且被些许误读的幕末志士的新视角。本稿的创新点主要有三点:①通过对史料进行分析,发掘了“重视民众”、“实践主义”、“国家意识”、“国民意识”等中冈的诸多思想侧面,突破了“军事主义者”这一以往对中冈的狭隘的定义和认知,发现并构筑了一个更加立体的中冈慎太郎形象;②本稿没有采用“中冈慎太郎·坂本龙马”这一固有的研究视角,而是将中冈的思想和龙马以外的幕末人物的政治思想进行对比,从而进一步发掘了其政治思想的特征;③明治维新研究中关于长州藩的研究屡见不鲜。其原因在于研究者们认为“不分士庶,把农民也收编为军队”这一长州兵制改革的理念是明治期国民意识的源头之一。但本稿发现,农兵反对派的中冈在庆应三年的《时势论》中提出了“国民”一词,也同样觉醒了国民意识,这一发现也许可以给明治维新中近代国民意识形成的相关研究提供新的视角和启示。