章太炎是我国近代新闻史上的一位杰出报人,他的报刊活动及思想是中国近代报刊史的重要组成部分。按照其在政治上的倾向来说,章太炎的报刊活动分为三个阶段:维新派报刊活动时期、革命派报刊活动时期、淡出政治时期,其中在《民报》的工作处于章太炎整个办报生涯中最辉煌的时期,这一时期的报刊思想承接了他早期在维新派报刊工作形成的报刊思想,为后来他作为客观报人系统对其报刊思想进行阐述打下了基础。《民报》时期章太炎报刊思想是其学术渊源及时代因素共同作用的结果。学术渊源上,章太炎在诂经精舍的学习让他走向古文经学并继承了这一学派“实事求是”的治学风貌,其将经学与史学融合起来,由学术上的求真精神推及到报刊思想上的求真精神;对西方和日本社会主义学说的汲取让他形成了自己的社会观点,对中国传统封建社会富有批判精神;而狱中对佛教唯识学的学习,使其找到了社会自由、平等的诉求依据,以及提升民德的方法。时代因素上,清政府的衰落和报刊政论的勃兴促使其报刊思想的初步形成,与邹容、孙中山的思想互动,坚定了他通过报刊来推进革命的信念,而与民报社同仁的思想互动拓展和丰富了他革命与治学并进的思想体系。章太炎在《民报》共主编了十四期,担任了一个思想家及宣传家的角色。从报刊功能思想、报刊业务思想两个方面进行探究,其报刊功能思想体现在对报刊政治功能及思想文化功能的双向开展上,主要内容为以报刊引导革命舆论、以报刊唤起民德、以报刊激发种性及以报刊阐发自由;其报刊业务思想体现在宣传策略的运用,主要内容为设置时效性与公共性贯通的议题、采取缓和与尖锐相结合的文章话语、使用理性与感性相交织的情感基调。这两个部分互为补充、相辅相成,共同组成了章太炎《民报》时期的独特报刊思想。这一时期章太炎报刊思想的特点主要有:重视政治与学术的交融、既强调批判性也重视建设性,以宗教文化作为介入和影响社会的重要手段。而不足之处主要表现为重言论轻新闻、文章艰深古奥。作为一个学识渊博的革命斗士,章太炎独特的报刊思想对当时报界和整个时代都产生了深远的影响;其渊雅的文风及激进的革命思想也在一定程度上引领着中国近代报刊政论写作的新风向,并对后世有着特别的镜鉴意义和启发作用。