【摘 要】
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亚文化作为一种与社会主导文化既相异又互动的文化形态,是现代重要的文化构成,一直以来也是文化学者重点研究的领域。随着互联网的普及,亚文化实践活动层出不穷,尤其是以青少年为主体的青年亚文化更是以前所未有的兴盛、庞大、复杂引起了学者的特别关注。本文以“佛系”青年亚文化为研究对象,通过对“佛系”相关的百度贴吧、新浪微博的参与式观察和对“佛系”网络流行语的文本分析,以及对“佛系”群体中的成员进行深度访谈,在
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亚文化作为一种与社会主导文化既相异又互动的文化形态,是现代重要的文化构成,一直以来也是文化学者重点研究的领域。随着互联网的普及,亚文化实践活动层出不穷,尤其是以青少年为主体的青年亚文化更是以前所未有的兴盛、庞大、复杂引起了学者的特别关注。本文以“佛系”青年亚文化为研究对象,通过对“佛系”相关的百度贴吧、新浪微博的参与式观察和对“佛系”网络流行语的文本分析,以及对“佛系”群体中的成员进行深度访谈,在亚文化视域下探究“佛系”文化具有怎样的特征,并试图探讨“佛系”文化背后的成因。同时,通过对“佛系”文化反映的问题进行反思,进而对“佛系”文化的引导对策进行分析。本文研究发现,“佛系”文化是部分青年在现实与自我之间做出的一种温和的选择,反映出当下青年群体的焦虑心态,和前段时间流行的“丧”文化有异曲同工之处,但是,“佛系”文化的本质与其有很大不同。“佛系”文化在一定程度上起到了缓解压力和释放情绪的作用,但不容忽视其潜在的负面影响,因此,还需要全社会的共同努力对其进行合理引导和纠偏。另外,本文希望通过对“佛系”亚文化的探究能够了解当下社会的发展现状及掌握青年群体的心理特征,同时能够对如何引导类似“佛系”文化的亚文化提出宝贵的借鉴意义。
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