对于中国人来说,中央电视台的《春节联欢晚会》是一档有着独特意义的电视节目。作为由国家级电视媒体精心打造的视听盛宴,《春晚》自1983年除夕推出以来,便一直陪伴着国人度过一年又一年的春节,迄今已有28年(截至2011年)的历史。在二十世纪八十年代,处于改革开放初期的中国,各种物资相对匮乏,电视节目形式也不太丰富。《春晚》的出现,使得人们能够在除夕一下子观看到那么多的好节目,让人在视觉和精神上大快朵颐,享受这顿电视“年夜饭”。在一定程度上,看《春晚》就是过年。每一年《春晚》的播出,都是人们关注和热议的话题。以至于当1985年的《春晚》未能获得观众认可时,《春晚》节目组竟然要在《新闻联播》节目中向全国人民道歉,这在中国电视文艺发展的历史上是从未发生过的。《春晚》的出现是中国电视文艺繁荣发展的重要标志,它运用多种节目形式,不同的表现手法,为电视观众送来快乐。它的节目模式和节目风格深刻地影响着未来电视文艺的走向。然而,进入到二十世纪九十年代后,伴随着收视率不断走低,对于《春晚》的批评之声也不绝于耳。这些批评有来自学术界的,有来自知识界的,也有来自普通电视观众的,大家都从自己的角度对《春晚》“该怎么办”提出了不同的见解。更有极端的观点提出“停办《春晚》”。作为一顿全国人民除夕的“年夜饭”,《春晚》确实面临着众口难调的困难,但关键的问题是,《春晚》在哪些地方可以调整却没有去调整。究竟是什么原因,导致曾经受到人们热烈欢迎的电视节目,不得不尴尬的面对要求停播的呼声?对于当下的中国社会而言,《春晚》已经不是简单的一台联欢晚会,其中集合着国家主流意识形态的传达。各级政府都以在春节期间,让百姓能够收看到《春晚》为工作标准。因此如何才能更好地举办《春晚》,关系着社会主义和谐社会的构建。本文借用传播学和文化学的理论,围绕当下《春晚》面对的困境进行分析,试图为办好《春晚》提出一些思考的新空间。论文的主体分为五部分。第一部分是绪论,从整体上引出问题。《春晚》在近三十年的发展中,对于中国人的影响越来越深刻,它已经不是一台电视晚会那么简单的传播行为了。虽然《春晚》存在的意义重要,但是受到批评也越来越多。笔者在分析大量文献后,抛开众多论文只是解读《春晚》存在意义的角度,提出应当集中围绕《春晚》面临的实际困境来进行论文研究。第二部分是对历史的回顾。任何一件事物想要把握它当下出现的问题,就必须回顾在历史上它成功的原因。在这一部分,笔者建立了“早期春晚”这一概念,有针对性的分析1983年——1993年间的《春晚》节目。经过从宏观的社会环境和具体细节的节目形态两个角度进行分析,找到了《春晚》曾经辉煌的原因。第三部分则是全文的重点。结合第二部分中《春晚》获得成功的经验,对照进行分析,紧紧围绕《春晚》面临的实际困境进行分析。在分析中,重点从《春晚》制作团队的办会观念、受众的接受心理、节目创作的误区以及文化定位等四个方面,论述了当下《春晚》收视率下降,观众美誉度较差的原因。在这部分,借鉴传播学中对于受众分析的原理,提出了《春晚》应当明确自身的目标受众,改变以往的汇编式节目编排手段。同时,主流媒体也应当重视新媒体对于节目内容的传播和互动作用。在这部分,笔者还借用文化研究的分析方法,从《春晚》中大致分析出主流文化、精英文化和大众文化三种文化。这三种文化相互交织、相互影响着《春晚》的风格和定位。第四部分则是对《春晚》今后的发展,结合中国当下的实际国情,提出了些尝试性的建议。不同时代的审美趣味也是不同的,《春晚》的举办应当紧密结合时代的发展和需要,适时改变自己。面对愈来愈多的批评和指责之声,《春晚》应当肩负起弥合精英文化和大众文化之间鸿沟的作用。而面对日益强大的中国国际地位,《春晚》代表着国人的形象和精神追求,应当将《春晚》打造成传播华人新形象的文化精品。第五部分是结论。在总结了《春晚》面临的困境后,对于它的前行和发展给予了新的希望。论文的写作是一种探索,是在面对问题时思考的一种对策,而绝对不是换取学位的一种手段。所有的思考必须经历实践的检验才能成为真知。在今天这样-个节目同质化极高的时代,《春晚》作为一档原创性的本土综艺节目,它代表了国人整体的精神状态。因此,通过论文的研究,希望能够为《春晚》更好的前行提供一点思考。笔者更希望,《春晚》在保持其民族特色的前提下,能够更好的传播中国文化,创造世界级的视听精品,将中华文明的智慧贡献给世界。