本文运用文献资料法、访谈法、实地考察法、个案分析法、问卷调查法、数理统计法、逻辑分析法,以姑田“游大龙”活动为闽西客家民俗体育的个案研究对象,对姑田游大龙的背景、发展、以及活动的开展现状进行考察研究,分析了发展过程中存在的问题,并提出相应的发展对策,为探索姑田游大龙活动以及其他闽西客家民俗体育的发展提供参考。研究结果如下：一、姑田“游大龙”活动具备体育的双重属性。二、姑田“游大龙”活动在不同的历史文化背景和生存环境中,体现了不同的活动形态、民间意识形态和民间权威组织力量的倾向性。三、以国家非物质文化遗产—姑田“游大龙”为个案的调查与分析可得,从传承方式来看,主要靠言传身教,传承谱系较为清晰；从制作工艺来看,多为手工扎制,工艺流程复杂,制作工艺考究；从传说信仰方面来看,形成原因虽然复杂,但闽西客家民间对于“龙”都有共同的崇拜。从传承意义来看：(一)有利于活跃文化生活,是村落民俗体育的基础；(二)有利于加强不同姓氏之间的交流,是团结的纽带；(三)有利于培养艺术人才,是民间艺人的摇篮；(四)有利于增强体魄,寓炼于乐,是很好的体育锻炼活动。四、闽西客家民俗体育在现代社会的发展影响下,其传承与发展面临的困境体现在：(一)闽西客家民俗体育的传承受到生活环境改变的影响；(二)客家民俗体育文化认同感减弱；(三)民俗体育的保护和落实相对薄弱；(四)传承人才缺失问题较为突出。五、姑田“游大龙”在闽西客家民俗体育中极具代表性,为了透视整个闽西客家民俗体育的现象,本人对其他的闽西客家民俗体育也作了调查。就此提出克服困境的发展对策为：(一)以政府为主导,鼓励社会加大资金支持；(二)以传承人为主体,建立“闽西客家民俗体育保护”机制；(三)以提高客家民俗体育的认同感和自信心为核心；(四)以旅游发展和海西建设为契机,发挥闽西客家民俗体育文化产业推动作用。