西方哲学界有一种观点认为，在马克思后期的著作——特别是《资本论》中，马克思的理论由批判性转向了实证性，与当时的实证科学不无二致。如何评价马克思的后期思想?马克思的政治经济学研究在何种意义上影响着马克思哲学理念的建构?正是这些问题推动着柯尔施继《马克思主义和哲学》之后，写下了《卡尔·马克思》一书。　　 本文首先阐述了柯尔施对马克思政治经济学的反思，以及柯尔施研究马克思政治经济学的理论背景、发展过程及其主要内容，然后对柯尔施探讨的马克思的劳动价值论、剩余价值理论、商品拜物教理论等作了挖掘和阐释，论证和分析了其当代价值。柯尔施从政治经济学批判的维度来理解和坚持马克思主义，指出马克思的理论作为一种研究社会方法的唯物主义，它的发展在每一刻都体现了现实历史的新发展和革命实践经验的新成就，这就决定了马克思的理论是一种批判的革命理论，只有这个维度才能打开马克思主义的理论空间，使马克思主义与实证的科学区别开来。柯尔施从“没有纯粹的实践”出发，强调重视“精神现实”和“观念革命”；从“没有纯粹的理论”出发，反对将马克思主义实证化和意识形态化，充分强调了意识形态革命的重要性，主张恢复马克思主义批判革命的本性和品格。柯尔施虽然坚持把现实的革命运动与经验看作为马克思主义得以发展的决定性的力量，但在说明这种马克思主义观的方式上，他又把马克思主义当成了一种不需要任何哲学基础的、严格的经验研究意义上的社会科学，这又在一定程度上带有实证化色彩。