本文主要探讨马克思宗教批判的思想史背景、批判实质和逻辑进程，并以此为核心考察了自康德以来，以形而上学和宗教的关系之争为线索而展开的德国十九世纪宗教批判历程，其中包括对马克思之前的康德、施莱尔马赫、黑格尔和青年黑格尔派的宗教理论的研究，以及马克思之后具有重大影响的尼采宗教批判的对比研究。此外，作为探索马克思思想诠释的学术化和中国化的多重可能，本文最后还试探性地将马克思的宗教批判与中国宋代儒学批判佛学的进程加以对观。
　　本文共分三章来展开论述:第一章围绕宗教与形而上学关系问题考察了十八、十九世纪之交的德国精神历史，其中分三节各自考察了从康德到施莱尔马赫再到黑格尔的宗教理解及其所隐含的宗教批判因素;第二章重点围绕马克思宗教批判的发展进程来展开论述，首先探讨了宗教批判从青年黑格尔派向马克思的发展过程以及马克思宗教观的概貌和问题，其次分直接宗教批判、宗教批判之批判和政治经济学批判三个阶段重点论述了马克思如何将宗教批判及其内在结构贯穿其整个一生的理论工作，最后就马克思与黑格尔的颠倒关系探讨了宗教批判的实质与形而上学终结的内在关联;本文第三章则尝试去开放性地探索马克思宗教批判与其他理论进路的宗教批判思想的对观诠释的可能性，初步探究了尼采宗教批判下的反传统形而上学冲动，以及从中国宋代儒学对佛学的批判来提倡对马克思思想的新理解模式。最后在结语中，简单回应了重提形而上学问题的必要性以及对宗教的可能的新理解。