让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905年-1980年）是二十世纪法国著名的哲学家、文学家、政治评论家和社会活动家，是西方最具影响力的哲学家之一。萨特的哲学中有很多重要的关键词，如自由、选择、存在等，一直以来，学界对萨特哲学的研究热点也基本都集中在这些方面，但在其哲学中同样重要的“行动”却没有得到重视。萨特的哲学是在现象学的基础上展开的，在《存在与虚无》中，他通过现象将存在与意识统一起来，并且尤以注意的是，《存在与虚无》前三卷对存在与意识关系的描述，都是在为第四卷描述人的行动做铺垫，而他对行动问题的重视最终是为了道德伦理学做奠基。对萨特而言，自为就是由行动定义的存在，行动就是存在的谋划，行动就是人生的总和。所以可以这样说，萨特又是一位不折不扣的主张行动的哲学家。
　　因此，本文第一章将讨论关于萨特行动哲学的本体论依据问题，萨特的哲学本体论是现象学的，现象是存在与意识统一的基础。“存在”是意识依赖的东西，是自在存在，“意识”是非存在，是虚无。“行动”的主体首先是人，人作为自在存在与自为存在的统一体，通过意识的虚无化的自由活动不断进行谋划，以获得其意义，不断成为理想存在，这个过程，即是人的行动谋划的过程。第二章分析研究萨特行动哲学的合法性问题，即针对行动哲学的一系列元问题，萨特有无对它进行回应？答案无疑是肯定的。接下来，将系统地从心灵哲学、分析哲学所关注的行动哲学领域出发，来对萨特的行动哲学理论进行梳理，当从行动哲学的层面考察“行动”时，不可避免将会遇到以下问题:一是行动的标准问题，即行动本身应当如何理解，什么是行动？它有何标准或特征？有何种类、范围、构成？二是关于行动的解释问题，即如何解释或说明行动的发生？萨特认为人的行动是由什么引起或决定的？是否处在因果链中受在前的原因的限制或作用？三是关于行动的作用或评价问题，即萨特认为什么样的行动是对的或错的、善的或恶的？现实中，什么样的行动人应该为之负责？这也是本文第三、四、五章所要研究的问题。可以说，“行动”是萨特一系列哲学思想的现实落脚点。文章的最后总结了萨特给留下了一种积极的行动哲学，它有着十分重要的现代意义。