宋恕(1862—1910),浙江温州平阳人。其早年随孙锵鸣、孙衣言兄弟习浙东永嘉学,负“经世”之志,寻求中国富强之道。但自身性格的缺陷与时代的困顿却使他一直郁郁不得志,一生思想发生了几次变化。本文从宋恕的著作、言论和实践出发,以“变”为中心,力图展现其思想发展的全貌。全文分成以下五个部分：第一部分主要介绍宋恕早年思想,包括生平,早年求学和交游情况,以及浙东永嘉学对其思想形成的影响。第二部分以《六字课斋卑议》为中心来考察宋恕思想的提出与发展。1892年宋恕为求见李鸿章,力请改革,写成《卑议》初稿,全面系统的提出了自己的改革主张；1897年随着宋恕自己参与到维新变法大流中去,改革思路与理论都有了新的发展。本章将主要分析宋恕在改革理论上的变化。第三部分主要考察宋恕在变法运动高涨时期行动与思想的转变。1895年宋恕回到上海参与维新运动,早期态度甚为积极,为推动运动的发展做了一些具体的工作。但是随着改革的深入,宋恕逐渐疏离,对改革持悲观与怀疑态度。第四部分将主要分析宋恕在“戊戌政变”之后思想的变化。政变发生以后,虽有一时之激愤,但在行动上开始退缩,疏离政治,并劝友人明哲保身；1903年宋恕东游日本,在日本的所见所闻促使他对中日文化、国情进行了更深层次的探讨,对中国改革的前途失望不已,晚年专务地方教育,提出了间接教育与特别教育的新思想。第五个部分分析宋恕思想的“变”与“不变”。“变”立足于时代,“愈卑而愈切”；“不变”的是宋恕思想的主线,对“阳儒阴法”的批判,并提出“复教观”。