【摘 要】
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晚清教案研究是中国近代史研究中不可或缺的内容,在政治史、文化史、宗教史、中外关系史上都有着重要地位。自19世纪60年代,传教士开始“合法”进入中国内地传教,与民间接触
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晚清教案研究是中国近代史研究中不可或缺的内容,在政治史、文化史、宗教史、中外关系史上都有着重要地位。自19世纪60年代,传教士开始“合法”进入中国内地传教,与民间接触范围扩大,因民教矛盾,教案迭出。《辛丑条约》签订以后,尽管民族反帝斗争被严厉限制,而西方传教士也调整传教方式,但教案并未止息,依然一定规模地持续。清末这十来年间,国情错综复杂,民教关系也依然紧张。发生的诸多教案中,笔者根据相关资料,梳理和统计到的较为明显和典型者,全国累计有59起(当然这并非全部),其中包括不少大案、要案。会党、义和团及其余众、士绅和民众等广泛参与其中,成为反教力量。以教案直接起因为依据,可将其划分为仇教报复类、依教横行类、教方失窃遭劫类、抗捐抗官涉教类、谣言揭帖类和房地产争夺类等六大类别。每一类别教案都有各自的特点和影响。清末十年间教案纷繁复杂,本文重在依据原始资料梳理其脉络,概观其面貌,在此基础上,进行力所能及的分析和论说。
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