纳西族三大史诗《创世纪》《鲁般鲁饶》以及《黑白战争》被称为纳西族史诗的三颗明珠,它们的内容在社会广度上囊括了纳西族社会历史、政治宗教、婚姻爱情、生产劳作、战争纠纷等方方面面,在时间维度上则包含了从天地初开到农耕文明之间的漫长时期。纳西族的形成历史与三大史诗密切相关,因此纳西族区别于其他民族的民族精神也必然存在于史诗之中,从纳西族三大史诗的空间入手,是研究纳西族民族主体的重要途径。论文主体通过以下四个部分进行展开:第一章考察了纳西族的历史起源与地理环境,并在此基础上分析了三大史诗地理空间的呈现、构造与特征,将史诗的地理空间看作一种认知空间,这种认知空间在纳西先民的实践中被筑造起来,在实践中人与地理空间互不可分,人居住于地理空间中。第二章从经济、政治、文化三个方面来展现纳西社会空间的具体构成,并通过纳西族游牧与农耕的生产方式以及其生产关系来分析纳西族的社会空间的产生与生产,从而得出纳西族社会空间二元性、宗教性和共时性的特征。第三章借鉴现象学的意向性——知觉、记忆、想象以及符号来研究纳西族三大史诗的精神空间,由于人的意向活动发生于实践活动中,所以史诗的精神空间发生于纳西人的筑造活动,并以幽深广阔的宇宙空间作为自己活动的背景。同时,知觉、记忆、想象中存在保持-原初印象-预持的内时间意识结构,史诗的精神空间便在历史的沉淀中发生。纳西先民的实践活动使三大史诗的精神空间具有物我未分的特征,纳西人的宇宙意识赋予其本色性,过去—现在—将来的时间维度又赋予其开放性。第四章重点分析了三大史诗中“家”与“路”两个典型的空间形象,探究其文化内涵,然后从地理空间、社会空间、精神空间的相互联系及其所处状况,总结出史诗空间从“家”的筑造到“路”的开拓的空间演变趋势,并指出纳西族女性在空间演变过程中所扮演的筑造者和引领者的角色。最后通过划分出史诗文本的内部空间与外部历史空间,并描述二者间的沟通互动,揭示出三大史诗与纳西族的历史之间相互构造的关系。