自古以来,诗、文、书、画皆注重“骨气”、“风骨”。近、现代艺术评论家王国维在《人间词话》中提到:“温飞卿之词,句秀也;韦端已之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。”^（1）他认为,骨者,表现的是一种形式上的结构中显现出的意象之美。因此,“骨秀”不仅体现了艺术作品中的结构的美感,还体现了绘画风格、文人风骨与诗词品评三者之间的联系。本课题以南宋画家梁楷的“减笔人物画”为主线,首先从他早、中、晚三个绘画阶段入手,分析每个阶段中的笔墨风格、特点;其次阐释“骨秀”与“秀骨清像”二者的区别与联系,并且围绕“骨秀”的含义,联系“骨法用笔”、“没骨技法”、“意在笔先”、“戏弄翰墨”、“文人风骨”等,阐述梁楷减笔人物画中“骨秀”的内涵以及如何运用;再次,围绕结构美、水墨性、创新性三个方面,阐释梁楷减笔人物画中的“骨秀”的形式之美;除此之外,第四章主要论述梁楷减笔人物画中的“骨秀”之美对后世及东亚的影响,并且以法常、徐渭、石涛的水墨人物画为例阐明绘画的渊源;第五章围绕绘画创作中的造形基础阶段、“脱相”形色阶段,“无常形”阶段三个方面论述梁楷减笔人物画中的突出特点,以及“骨秀”之美的不断升华;最后是本课题的归纳总结。“论梁楷的减笔人物画中的‘骨秀’之美”这一论题,总体上来,意在论述梁楷的绘画中的独特之处,但具体看来,却着重分析了梁楷早、中、晚三个绘画阶段中,对骨骼结构的认知、对生命本真的回归、对精神境界的追求三个层面的阐释,而不是为了他简逸的风格与绘画成就。本课题采用引用文献、搜集图像、举例论证、比较考证、归纳总结等方法,以表格、图片、文字并茂的形式呈现,从实践调查研究入手,制表分析,总结梁楷不同时期的作品在人们心中的喜爱程度,分析原因,开拓思路,为论点研究做下铺垫。通过此次研究挖掘出“骨秀”之美在减笔人物画中的体现,并且从骨骼结构、生命本真、精神境界三个方面论证“骨秀”的内涵,反衬出梁楷减笔人物画中达到的造型修养、“脱相”形色、“无常形”三个境界。