政治文本中作者立场的再现 ——《貌合神离的欧洲:从1945到英国脱欧》(第8至9章)的翻译实践报告

来源 :大连外国语大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gongminsir2009
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“躺平主义”是当下中国青年思想与行为的重要表征之一,生成于后现代主义思潮的理论逻辑与中国社会急剧转型的现实逻辑。“躺平主义”具有十分明显的负面效应:于个体而言,它秉承后现代主义“解构一切”的理论范式,严重消解“意义”引发青年价值迷失;于社会而言,它迎合青年群体的“逃避期待”助长“颓丧”,造成青年“集体失语”与“习得性无助”;于国家而言,它对现代性批判的错置严重阻碍中国现代化的推进。积极治理“躺平主
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研究目的:本研究以10岁为一个年龄段的横断面调查,探究20-60岁的健康男性跑者在足弓形态、足踝功能和踝周表面肌电激活程度方面的特征,以及长距离跑后各组足弓形态、足踝功能和踝周表面肌电变化的差异,通过观察以上指标在不同年龄段跑者的变化情况,以期获得一组20-60岁范围内与年龄相关的跑者足踝功能以及跑后足踝疲劳数据。以此分析长距离跑后年龄对足踝部位抗疲劳能力的影响,为不同年龄段的跑者提供跑步训练和损
“躺平”作为当前青年文化的新现象,引起了社会的广泛关注。事实上,描述青年人因各种社会压力而产生逃避、放弃、自我封闭等情绪心理和行为方式的词语,可以追溯至上世纪九十年代初于英国出现的“尼特族”。此后,“尼特族”在欧洲、南非等被普遍用于形容低学历、低年龄、低社交性、低收入、无业的青年群体。“尼特族”进入东亚文化圈后,经过与本土文化社会的交融,形成了基数更庞大,对我国青年文化影响更大的日本“低欲望社会”
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暑假,我来到天津游学,陶醉在这座海滨之城。行走在第五大道,仿佛从历史中走来,我看到了众多知名人士的故居:爱国人士张学铭,起义将领高树勋,民国总统徐世昌……我看到了与苏州桃花坞年画并称"南桃北柳"的天津杨柳青年画。我闻到了狗不理包子的香,咬到了天津大麻花的脆,尝到了煎饼果子的美味。
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