十九大报告指出:“要加强思想道德建设,要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养,提高全社会文明程度……激励人们向上向善、孝老爱亲,忠于祖国、忠于人民。”而当今农村,因为人口流动化、农村城市化而导致传统观念受到冲击、老人被漠视和遗弃、夫妻互相背叛、疏于管教子女等不良社会现象层出不穷,常驻农村的老年人和妇女迫切需要思想道德教育来调整自身并适应社会变迁。金仙观是一座信仰圈横跨咸阳市等市十几个区县的农村社区庙,存在大型庙会的自发说唱劝善和小型定期的合堂诵经活动。这两种民间信仰教育形式都在潜移默化中教化农村妇女向善、豁达和积极乐观,可为当前农村思想道德教育工作的有效开展提供积极启示。首先,本论文以金仙观民间信仰教育“合堂”和“说唱劝善”活动以及其中涌现出来的“意见领袖”作为研究对象,梳理了我国农村妇女接受信仰教育的基本情况,并介绍了信仰教育“合堂”和“说唱劝善”的概况。其次,分析了在合堂和说唱劝善中的“意见领袖”的特点以及她们教育信众的教学方式和影响机制。再次,分析了金仙观“合堂”和“说唱劝善”的民间信仰教育的方式,对当前农村展开思想道德教育的方式方法的借鉴意义。本论文的观点是:参加金仙观“合堂”和“说唱劝善”的农村妇女中,存在多位“意见领袖”,这些“意见领袖”社交广泛、关注时事、对时代变化非常敏感。她们在劝善中讴歌党和国家的各项涉农政策以及全体社会(包括乡村)的变化和进步,也对乡村社会的各种不合理现象进行积极的批判性思考。囿于文盲或小学以下的文化水平以及蒙昧状态的认识水平,她们把讴歌国家进步和批判社会不良现象,都通过庙会中“说唱劝善”和带领大家诵经的方式表达出来,以此实现对众多普通农村妇女朴素的思想道德教育。金仙观的民间信仰教育吸引了周边村落的上千妇女积极参与,教育效果显著。“意见领袖”作用机制,对当前的农民教育能够提供借鉴意义,比如在教学中有意识地培养并利用农民“意见领袖”,发挥其对农民的宣传、辐射、带动功能,从而对农民教育起到事半功倍的效果。