蒋捷作为宋末一位遗民词人,其词具有较高的艺术成就,然其研究程度相比同时期词人还有较大的提升空间,研究角度也较为陈旧。竹山创作风格多样、转益多师,陈廷焯言其词为“词中老境”,别出以往词论家所论豪放与婉约风格之外探其词作新质。本文作者从心态变化、自我形象、话语系统、词艺章法、语辞特点多个方面对竹山词展开研究。竹山的大部分词作基本围绕着富贵如梦、故国离乱、遗民身份这三个情感内核展开,这三个主题相对应的词作情感呈现出隐忧、萧瑟、空淡的变化特点,深刻反映了其词逐步走向“老境”的过程。词人在创作中注重对于自我形象的刻画,多重自我形象的建构也伴随着其心境的沉淀,进而成为一种价值的选择与独立人格的确立。竹山词的话语态势较为封闭,注重对于个人生命体验内向化的提炼,具体表现为情感符号的运用、跳跃的语势断点、环形叙事时空等。在词艺章法上,竹山词常常推陈出新,不拘格套,这种纯熟灵动的自由状态外化为词作布局的颠覆、进退自如的意脉以及细微传神的“炼境”手法,其创作中注重简化艺法的修饰,使词情更为自然。相比南宋诸家过分雅化有时显得隐约与遮掩的语言风格,竹山词更为明白爽快,在用字、句式、语言手法等方面都显出一种清健活泼的生气。作者富有创新性地从多个角度展开论述,细致分析词人词作,将其词与同时代词人如张炎、王沂孙、周密、刘辰翁等人之作品相比较,认为其真挚鲜活的情感、畅达舒展的意脉、创新多变的词法、质朴透脱的语言显示出竹山具有淡泊通透、包容积极的心境,其鲜活灵动的意趣、新颖别致的手法正是其老而浑成、从心所欲、破旧出新的表现,在一定程度上证明了其词确具“老境”之风。