中国曾有一个强烈而有感召力的传统：每个儒生都有直言反对坏政府的道义责任。随着近代报刊传入中国，人们从外国人鼓吹的办报理念和办报实践中，发现报刊在撄动人心和拯救国家等方面相当有效。于是，通过报刊评议政治，成为近现代众多忧国忧民知识分子的首选。他们对报刊论政的关注，促使旧中国新闻事业产生了一种与西方新闻事业截然不同的传统——“文人论政”。这种传统在民营报刊上有更突出的表现。我们可以看到，从王韬的《循环同报》到储安平的《观察》周刊，民营报刊始终高举“文人论政”旗帜。它们的“文人论政”实践，是旧中国新闻事业最光彩的一笔。 本文以民营报刊的三个典型：《循环日报》、《大公报》、《观察》为例来研究“文人论政”，着重分析它的内涵和发展轨迹。本文共分为五部分：在前言中，我阐释了民营报刊“文人论政”的办报理念；在第一章、第二章和第三章中，我分别研究了这三份报刊的办报背景、办报理念和办报实践。通过对这三个典型的研究，我分析了它们之间的内在联系，由此清晰了解“文人论政”这种办报理念的变化。第五部分是对民营报刊“文人论政”传统的简单结论，主要强调“文人论政”的办报理念对当今新闻从业者的启示。