作为最知名的亚裔美国作家之一,由于她笔下那些令人着迷的中国人物和生活在美国的亚裔移民角色,谭恩美在美国的小说界享有一席之地。她敏锐而绝妙地向读者展示了美国社会独特而又丰富多彩的一面。凭《喜福会》一书,她成功打入美国主流文化圈。评论界对该书是交口称誉,现今它已成为美国文学的经典之作。本文旨在用语用学和社会语言学的理论来分析《喜福会》中移民母亲们的文化身份建构。顺应论认为语言的选择与心理世界、社交世界和物理世界密切相关,语言使用者在各层面作出顺应性的选择以求达到他们的交流目的。作为一种特殊的语言选择,语码转换是对语言现实、社会规约和心理动机这三类语境因素的顺应。根据标记理论,说话者的语言选择被视作经仔细分析成本效益后为达到最优化结果而作出的理性行为以协调最佳的权力和义务关系。随着全球化进程的不断加快,文化身份越来越成为各学科研究的焦点。小说《喜福会》体现了具有模糊身份的美籍华裔在西方主流话语下寻求身份的主题。海德格尔认为“语言是存在的家园”,在伽达默尔看来,人只有借助语言才能理解存在,人的本质是语言性的。因此,语言是构建文化身份最本质的要素。正是基于这个考虑,作者将从语言的角度来诠释具有双重文化背景的美籍华裔的文化身份构建。本文由六个部分组成。第一部分对谭恩美及其《喜福会》作了简要介绍,并且回顾了对该书从语言的角度来探讨身份这一主题的研究现状,最后简要说明从这一角度来研究身份建构的意义。第二部分介绍了论文的理论框架。论文主体部分,即从第三部分到第五部分,由小说中的语言使用情况描述、母亲们语码转换的语言顺应性分析和用标记理论分析母亲们的语码选择这三个方面组成。第六部分即本文的结论部分。