波伏娃女性主体性思想受到黑格尔的“主奴关系”及“自我意识”哲学思想、海德格尔的“本真与非本真”哲学思想、萨特的“自为与自在”哲学思想以及马克思和恩格斯关于人的本质思想和劳动分工思想的影响。波伏娃的女性主体性思想是特定历史条件下的产物,她自身的处境和当时女性的处境是波伏娃写作《第二性》的重要因素。波伏娃在《第二性》中通过对女性社会生活和境况等方面的考察,揭示了女性处于“他者”地位的现象,分析了女性处于“他者”地位的原因,主要从女性自身的生理特征、父权制的社会制度和女性地位的特殊性等方面探讨了女性成为“他者”地位的原因。接着波伏娃又提出了一些女性摆脱“他者”地位的途径,主要从完成经济地位的转变、摆脱爱情依附、建立手足关系和树立主体意识等方面阐述了女性摆脱“他者”地位,提升自身地位的途径。波伏娃女性主体性思想的合理性,表现在重视经济解放和社会劳动的重要性、使用唯物史观的理论框架分析女性解放问题和追求人类男女两性平等。同时波伏娃女性主体性思想是她自身经历和生活时代的产物,也具有一定的局限性,其局限性表现在将男性视为剥削阶级、低估了女性在社会历史发展中的作用和没有明确指出争取妇女解放的策略和途径。