主体意识是楚国哲学思想中的重要组成部分。包括老子、庄子、屈原在内的楚国思想家都对其有过表述。《人物龙凤帛画》是当今学者研究先秦楚国哲学、宗教、文化、艺术等方面的重要研究对象,本文通过对其所画内容、勾勒线条和构图的分析和研究,以屈原所写的《楚辞》中富有哲学思想的诗句,对其所画有关内容加以佐证,来解读画中所体现出的楚国哲学思想,再从诗歌和画的呼应中印证楚国哲学中的主体意识特点,同时参照当时楚国同时期重要哲学家的思想,对楚国哲学中的主体意识进行分析总结,探索其形成的背景和过程。文章主要从五个方面进行展开。首先是对楚国哲学中主体意识发生的土壤和背景进行详细介绍,这是展开整篇文章研究论题的基础。第二章至第五章是文章论证的主体,分别从四个方面揭示楚国哲学中的主体意识:一是从天、地、人的关系中进行分析,以主人公与画面其他要素之间的关系及其占据画面的比例确立其主体意识的彰显;二是通过对代表“天”的凤和龙的意象分析,通过对画面中人与凤龙之间关系的分析,揭示其主体意识中的崇天思想;三是通过画面人物形象分析,揭示楚国人重“内美”和倡“修能”的主体意识特点;四是通过画面人物服饰图案分析,以屈原《楚辞》加以印证,揭示其主体意识中“抑恶扬善”的人伦思想。文章以绘画文本分析为主体,以屈原《楚辞》佐证画作,以跨学科的方法和独特的角度研究楚国哲学及其思想中的主体意识,有利于丰富楚国哲学思想的研究,对美术学和文学的研究也会有一定启发。