中国寓言文学发端甚早，逮至战国蔚然成一大观。《韩非子》一书是战国时期寓言文学作品的光辉代表。其寓言数量庞大，内容包含深厚，鲜明体现了先秦寓言文学无限魅力，对后世文学有深远的影响。但时下学界对于韩非寓言内容的史料来源，其叙事模式显著的特色及文学史上的影响等问题论述较少，故本文对此作专题性研究。 第一部分首先在前人基础上探讨了寓言概念的界定。在寓言与古代寓言、西方寓言概念比较分析中，在寓言和其他民间文学体裁的对比下，其独立特性才能更好地体现出来。我们对作为文学体裁的寓言内涵把握上基于寄寓性、情节性与虚构性三要素的统一。其次本文大致论述了韩非寓言自古及今的研究现状，后对研究意义和研究方法作了简短的介绍。 第二部分是《韩非子》寓言内容来源考索。《韩非子》寓言很多内容并非韩非一人所闭门独创，有的是采摘自史书资料，有的受庄子、墨子等著述的影响，还有是民间传闻的展现。韩非搜集民间传闻加以改造寓言向世人透露了各地不同的地域风俗文化内涵。韩非笔下的寓言故事从各方面体现了其过人的艺术禀赋，使《韩非子》全书的文学艺术地位有很大提升。 第三部分主要论述了韩非寓言的文学特性。其中包括韩非寓言中蕴含的文学观、其文学表现力以及对韩非寓言叙事结构的考察。韩非的文学观包含了不同于许多士子文人对文学内涵的理解，从宏观上体现了服务法家思想的总要求。韩非寓言形象深广、结构丰润、情节陡峭且不乏幽默诙谐，给人以“文机鼓舞，笔端有舌”之感触。关于《韩非子》寓言叙事结构特点，本文在前人基础上所作的详明分析中将其归结为成熟的“寓言群”和明显的“类型化”特征。 第四部分重在对《韩非子》寓言寓意做分类考镜。本文旨在对韩非寓言寓意体现“法”、“术”、“势”思想的论证体系之外作细致地探讨。人与人之间的冷漠无情，唯利是图的各种表象均凝缩于韩非之笔。从韩非寓言中大量彰显人性丑陋的内容我们可以理解韩非主张严法治世的必要。在认识论上，韩非主张参验反对前识，在寓言创作中正是用其践行着实用主义者的方法。但从中也折射出当时社会政治、思想和文化内容的特点。韩非笔下寓言是当时人们生活状态真实而细腻的艺术写照。《韩非子》书中的寓言将韩非的思想铺展的更为深广，韩非一直用自己的法家思想主导着寓言的创作，两者互为表里，相得益彰。 第五部分主要论及《韩非子》寓言的影响。后人对于韩非寓言领会与运用是多方面的。后代寓言的形式、题材，多有沿袭韩子者。在其沾溉下，后世学者创作、运用寓言更加贴近现实，更加具有实用价值。同时，韩非寓言赋予了后世文人文学作品内容和创作的新意与灵感，成为可珍视的文学资料宝库。我们发现对历久弥珍韩非寓言的研究是渐进的，也是有价值的。