随着全球化特别是经济全球化的发展，全球范围内市场一体化进程进一步推进，现代民族国家遭遇到了前所未有的挑战，进入了新世纪发展的“瓶颈期”。正是社会福利国家解除困境的现实要求，才使哈贝马斯提出基于话语政治交往理论的后民族结构思想。本文就是在统观哈贝马斯整个后民族结构思想建构的整体框架下对其进行的简单梳理，以求在研究的过程中厘清哈贝马斯的思想脉络。　　本文是从分析现代民族国家陷入的困境入手，通过阐述现代民族国家所遭遇的挑战和亟需挣脱的困境、社会福利国家规范理论的成熟和哈贝马斯话语政治交往理论的提出与完善，来说明超越民族国家社会建立的可能行和必要性。第二部分详细论述了后民族国家社会理论体系的构建，集中体现在后民族国家对传统民族国家的批判性超越上：后民族社会构建性“软权力”体系的建立和其所预设的世界图景。这不仅是新的后民族社会建立所提出的要求，也体现了后民族社会对民族国家社会的超越。第三部分也是论文的核心部分，是在前两部分理论阐述的基础上，指出哈贝马斯这一理论所具有的理论意义和实践指导意义，最后一部分是对整体文章的一个总结，高度评价了哈贝马斯的后民族思想所具有的理论意义和现实价值，也指出其建立世界公民社会和实现世界大同缺少现实的土壤，只能是一个美好的乌托邦。一以贯之，在哈贝马斯后民族结构思想的体系中，不论是“国际联盟”主体化地位的确立，还是没有世界政府的大同世界的建立；不管是强调世界公民意识的培育，还是侧重构建世界公民社会，都集中体现了哈贝马斯政治话语交往理论的核心：商谈原则和建立世界公共政治领域的期望。这是其整个后民族结构思想的理论基石和贯穿始终的主线。　　哈贝马斯后民族思想的提出，掀起了国际理论界关于“民族国家未来命运”的新一轮讨论热潮，给学术界注入了新的活力；同时也为现代民族国家走出困境提供了理论上的解决方案，既有十分重大的理论研究意义，也具有强大的现实指导意义。哈贝马斯关于民主合法化的确立、多元文化主义与单一政治文化之间的辩证论、各民族国家如何应对全球化等诸多问题的研究，也给我们推进中国特色社会主义民主政治进程提供了宝贵的理论指导，对我国政治民主化进程的推进具有重要的借鉴意义。