【摘 要】
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纵观近几十年来举国关于城市景观空间的营造探索,我们突破了一些禁区,取得了一些长足发展,但片面追求国际现代化与西方科学途径指引,难免对本土文脉造成不可挽回的破坏,导致了城市景观空间进入“千城一面”的困境。同时,也忽视了对人精神层面及心理需求的理解与关怀。面对外来文化入侵所带来的崭新生活方式与传统文化的分崩离析,我们将如何寻找自身的文化认同?故而本文立足于中国经典文化美学之“山水”,以环境艺术设计的的
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纵观近几十年来举国关于城市景观空间的营造探索,我们突破了一些禁区,取得了一些长足发展,但片面追求国际现代化与西方科学途径指引,难免对本土文脉造成不可挽回的破坏,导致了城市景观空间进入“千城一面”的困境。同时,也忽视了对人精神层面及心理需求的理解与关怀。面对外来文化入侵所带来的崭新生活方式与传统文化的分崩离析,我们将如何寻找自身的文化认同?故而本文立足于中国经典文化美学之“山水”,以环境艺术设计的的视维来思辨苏州古典园林山水意境营造,并衍生出其对当代城市景观空间的观照。由“认知论——关系论——本体论——方法论”的行文思路,从“提出问题”、到“分析问题”、再到“解决问题”。这不是传统风格的复刻,而是针对当下中国名城景观空间的营造思维反思,是进一步深化钱学森先生“山水城市”的构想,是人与自然共生共融的当代诗意表达。“山水”是华夏文化经典的重要构成,“山水意境”亦是苏州园林的重要特征,而苏州园林正是城市文脉。今人对此传承少有深入思考,多附庸故而浅显,即使对苏园的研究也更关注于园林之建筑,忽视了园林整体空间的山水意境营造。本文分析了种种偏颇的缘由,并回归山水意境的的思维背景构架,再通过对明清苏州园林的营造分析,梳理古典造园中山水意境的演变线索,加以实地考证分析,最后在当代具体案例的研究中重点讨论对当代城市景观空间的观照及实现可能性的探索。在回归苏州园林山水意境本体的思考过程中,以期通过环境艺术设计的认知途径成为科学认知途径的有力补充,达到二者间的共生共融,求得对当代城市景观空间的营造另一种理解以作为设计思维的指引。这一认知思维上的变化,将予以一个审视苏州古典园林山水意境的新视角,亦是对当代城市景观空间营造的观照。虽云旧山水,终是活丹青。
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