《辋川集》作为王维唯一一组辑成集的诗,与《辋川图》共同构成了一个多元的审美空间,对后世文坛产生深远影响。自中唐大历时期,就有文人开始对《辋川集》效仿,而以“后七子”为代表的复古派频繁活动的明代中叶则是《辋川集》组诗在唐以后经典化的一个繁荣期。首先,明前期及明以前的《辋川集》经典化主要体现在诗歌创作上,另有少量的诗话、题跋、笔记等文献材料。其次,在明代中叶,“后七子”对《辋川集》的经典化方式较之前人更为全面,他们不仅在诗歌创作中具体学习借鉴了《辋川集》诸作的内容、手法、风格,而且在唐诗选本的序跋、凡例及选诗的范围、数目等方面均表现出对《辋川集》诸诗的极高推崇和特殊关注。这些选本对《辋川集》组诗在明代的传播接受中发挥了重要作用,具有传播接受和诗歌批评的双重效果。第三,“后七子”“诗必盛唐”的复古思潮不仅促进其自身对《辋川集》的学习,更是引导了明代文人墨客对《辋川集》的效仿学习。“后七子”对《辋川集》的接受使得《辋川集》组诗得到的特殊关注触发了明人在绘画、建筑、题跋等方面的“辋川”情结,从而进一步提高了王维在明代诗坛的地位。本文梳理“后七子”与《辋川集》经典化的关系,力求较为准确地勾勒出《辋川集》诗歌在明代中叶经典化的基本面貌,为王维诗歌的接受传播提供一个鲜明的个案。