中国与朝鲜半岛山水相依,两国间的政治、经济、文化等的交往历史源远流长。朝鲜半岛历朝历代秉承孟子“事大交邻”的原则主动愿与中国交好,并与中国保持着朝贡关系。然而,因历史形势的复杂变化,中朝关系也相应发生变化。而本文以明清两朝朝鲜对官服的选择为研究主题,力图从服饰的角度来透视中朝关系。明代之前,新罗、百济、高丽等国家的服饰就“请从中国制”,曾多次派使者到中国来请求赐予服饰。从中可以看出,朝鲜半岛上的国家对中华文明的仰慕之情。但要指出的是,在元朝时期,高丽的服饰受到蒙古服饰的影响,与元朝的实力以及元、朝联姻有关。在明朝时期,朝鲜王朝对中国奉行“事大”的基本准则,也充分体现在朝鲜的服饰制度上。朝鲜方面派朝贡使来中国请求赐予王、王妃、世子等服饰。不过,当时朝鲜王朝的一等陪臣只相当于明朝的三等朝臣,由此反映出当时中国与朝鲜是典型的朝贡关系,朝鲜处于藩属国的地位。而到了清朝,朝鲜王朝依然是中国的朝贡国,可是却没有改穿清朝的服饰而依然保留明朝的服饰,一方面与朝鲜王朝对明朝的再造之恩的怀念有关,也与朝鲜王朝的华夷观有关,他们认为明朝灭亡后,中华文明不复存在,而作为“小中华”的朝鲜有责任将这一文明保存下去。另一方面,清朝统治者主要是为了维护当时的统治,多方考虑没有强制朝鲜王朝改穿清朝服饰。本文认为,明清两朝朝鲜的服饰政策与朝鲜王朝所坚持正统地位的华夷观有重要关系。