一直以来,汉语基督教词汇都很少被学人们系统性的研究过。马礼逊的《华英字典》作为中国历史上第一部汉英英汉字典,其中有一部分汉语基督教词汇是该类词汇现代面貌的雏形。文章以马礼逊字典的第三部分——《英华词典》中的汉语基督教词汇为语料,运用共时与历时、定量与定性、文献检索等研究方法,说明了马氏词典中汉语基督教词汇的界域、构造类别、特点等,并廓清了这些汉语基督教词汇的历史流变,对汉语史以及辞书编纂都具有积极的意义。文章共分为六个部分:第一部分为绪论。本章首先对19世纪出现的英汉双语词典进行了简要爬梳,同时也对近代以来基督教在中国的传播做了历史回顾。其次从马礼逊《华英字典》研究、明清时期外来词研究、汉语宗教词汇研究这三个方面介绍了该论题的国内外研究现状。最后针对该研究现状提出了有待解决的问题,并阐明本文的研究意义和研究方法。第二部分为《英华词典》汉语基督教词汇的界定和辨识。文章提出了三条汉语基督教词汇的判定条件,分别是:必须能够表达基督教概念、只能在基督教范畴中表述、是词和词组的集合。由此得出汉语基督教词汇的定义是:在基督教宗教团体中使用,表达相应的基督教概念的词或词组。第三部分为《英华词典》汉语基督教词汇的语义类型。本章根据词汇的语义类型,将《英华词典》中的汉语基督教词汇分为人物类、超自然体类、教种类、教义类、经籍类、礼仪类、节日类等共11个语义范畴组,并详细解释了每一成员的概念内容,认为只有做到共时的清晰认识才能更好地进行历时分析。第四部分为《英华词典》汉语基督教词汇的汉化类型及特点。笔者强调外来词的本土化应分为两个阶段:一为“外来词的汉化”;一为“外来词的泛化”,并将这种“分期”研究思路移入到《英华词典》中的汉语基督教词汇的研究上来。本章先立足于第一阶段,即从外语词汉化的角度去看词典中的基督教词汇如何转变成相应地汉语面貌,并总结其中运用的汉化方式及对应形成的汉语基督教词汇类型。另外,通过观察《英华词典》中的汉语基督教词汇,我们也发现它们具有形成多组同义聚合体、合佛亲儒色彩浓厚、外语基础形式多样等特点。第五部分为《英华词典》汉语基督教词汇的泛化。形式上,通过译名变化梳理,总结出这些词汇在历时发展中呈现出的四个一般特点。意义上,从“义项质变”和“义项量变”两个角度来梳理词义,认为义项质变是理性意义和色彩意义的共同变化。通过三部汉语词典的意义对比分析,细致考究每类汉语基督教词汇的演变过程,总结其演变规律。本章谈到的形式、意义变化,与前一章的性质截然不同。前者论及的形式、意义变化是发生在两个语言系统之间,而后者的形式、意义变化则仅存于单个语言系统之内。这是“外来词的汉化”和“外来词的泛化”分别对应的两个阶段的表现。不仅汉语基督教词汇如此,任何一类外来词的汉化亦如是。第六部分为《英华词典》汉语基督教词汇对后世辞典及汉语史的影响。本章从辞典编纂和汉语史两个研究角度说明马礼逊《英华词典》中的汉语基督教词汇对汉语研究产生的影响。就辞典编纂来说,一是马礼逊收录的词汇多半都为后来的双语字（词）典继承。二是马氏收录的这批词汇也奠定了它们在后代汉语辞书中的收立基础,使之成为现代汉语词汇系统中的一员。三是使《现代汉语词典》呈现出独特的义项设立模式。从汉语史的研究角度来看,主要表现在三个方面:首先,它们可以为汉语基督教词汇的研究提供较为完备的素材;其次,它们有的可以成为早期一些汉语基督教词汇发展过程中的一个关键节点,有的可以成为某些词汇现代汉语形态发轫的开端。最后,它们的出现为我国的宗教学科提供了一定的术语基础,推动了该类术语系统的生成。