在先秦的兵家著作中,《六韬》是其中全面性、综合性最强的一部,历来受到诸多专家学者的一致重视。《六韬》的出现,是当时社会和思想开始走向统一但尚未统一的特定历史时期的产物,生产力水平的提高,原有社会制度的崩溃和新制度的亟待成型,各地文化、诸子百家思想在争鸣后的吸收借鉴,加之以同时期丰富的战争实践,使得《六韬》的思想特色明显广纳众家,具有极强的指导性和功利性。一直以来对《六韬》的研究都将其归结为兵书范畴,但作为在先秦兵书中篇幅最大、所涉及问题最为全面的一部作品,在书中与战争相关的诸多因素如政治、经济等都有极重要的论述,其中政治思想的重要价值和探究意义往往被人们所忽略。书中以周文王与姜太公问答的形式,多方面阐述了治理国家、统领人民的政治方略,继而为战争取得胜利提供政治保障。因此《六韬》,它不仅仅是一部兵书,更是一本具有雄浑气魄、王霸天下的治国要书,它的政治思想是以儒、道哲学学说为根基,化用法家、墨家思想为躯干,兼容阴阳家、名家思想为枝叶的治世功用之学,充满了化各家所长为己用的对立统一特征,成为太公兵学思想的重要组成部分,因此值得我们从源头上回溯求根,对其进行深入详尽的探讨与研究。文章将《六韬》的政治哲学思想研究放在其所处的历史背景之下,与老子、荀子、管子、韩非子等人的思想进行横向对比,以《六韬》政治哲学思想来源为纵向切入点,整体而全面地展开对其政治哲学思想体系的研究。本论文总体分为三大部分,第一部分是对《六韬》其书进行一定的介绍和考据,使读者在阅读中对原著有所了解;第二部分是对《六韬》的天人关系予以分析,概括、分析全书的政治、军事等思想形而上的哲学依据,第三部分是政治哲学思想,即治道论作为形而下部分,进行比对、探微,共分为五部分,一是《六韬》的明君观,二是《六韬》的无为论,三是《六韬》的仁政观,四是《六韬》中贵法思想,五是《六韬》中的尚贤思想;第四部分归纳、概括了《六韬》中的政治哲学思想,并对其思想深度进一步总结。