上世纪80年代以降,前苏联解体与东欧剧变之余波使当时的社会主义阵营受到暂时性的挫折和打击,世界局势随之风云突变,传统社会主义国家不得不在艰难险阻中探索前行。因时局变化之迅速,社会主义该何去何从,成为英美马克思主义者必须要肩负的历史使命和研究课题。关于此问题的研究,英美马克思主义的诸多研究流派中“分析的马克思主义”独占鳌头,该学派学者旨在道德领域内为社会主义进行辩护并将资本主义送上道德的审判台。本文摘择分析的马克思主义学派的两位精英学者:约翰·E·罗默(John E.Roemer)和G.A.科恩(G.A.Cohen)(1941-2009)作为研究对象,冀望在对二位哲学家的思想进行剥茧抽丝的基础上,以分析的方法对他们的思想进行诠释,进而把握分析的马克思主义学派对资本主义道德批判之理路,并映现上述两位哲学家如何分别以公正和平等为道德依据对资本主义进行道德批判,以及他们具有个人特色的研究方法。在马克思的著作中对资本主义经济运动的研究占重要地位,他通过研究资本主义经济运动把握资本主义社会的现实问题,以此揭示资本主义制度的弊病昭显资本主义社会的残酷特质。马克思认为,生产资料私有制作为资本主义经济制度的基础,导致生产资料与劳动者相分离并滋生了资本家与劳动者之间的雇佣关系,而这种雇佣关系又产生出资本主义经济的重要手段——剥削,因此以私有制为基础以剥削为手段的资本主义经济活动必然会导致无产阶级的贫困和非人化。马克思对资本主义的道德批判并未提出过严格的命题式论断,而是在资本主义的经济批判中蕴含着对资本主义道德的申敕。为了更清晰的表述马克思的道德观,使马克思主义理论在道德层面更具批判性,罗默以剥削为切入点,直指资本主义经济之剥削特质,进而批判资本主义剥削在道德上的不公正;科恩较之罗默则更进一步,直接批判——资本主义的经济根源——生产资料私有制所造成的道德上的不平等,并提出社会主义的优越性在于它比资本主义更加平等。本文将对以上观点进行论证和阐述。