法式善的《梧门诗话》是清代众多诗话体著作中的一部,与其他诗话相比自有其独特之处。《梧门诗话》是法式善晚年对诗歌创作和思考的一个理论总结,部分论述体现出作者成熟的审美趣味和脱俗的判断力,是其诗学思想的集中体现。文章是在已有研究成果的基础上,对法式善《梧门诗话》的诗学思想作进一步的探析。文章主要包括以下四个方面:1介绍《梧门诗话》的有关情况。包括作者生卒年、生平经历、著作,《梧门诗话》的版本、流传、内容、收录特点等。2探讨法式善“诗以道性情”的诗歌本质论。以“性情”为核心,剖析了“性情”的内涵、渊源、特征、时代影响及才人、学人对“性情”的态度。3分析法式善的诗歌创作论。他反对因袭模仿、主张学古求变,以“自然而新、自然而丽”为诗歌创作最高原则;在注重“形似”的基础上力求“神似”,他主张“诗贵神似,不贵形似”,在注重“形似”的基础上达到“神似”,做到“形神兼备”。4剖析法式善的诗歌风格论。在《梧门诗话》中,法式善对各种诗歌风格都兼收并蓄,品评公允。在诗话录评的字里行间显示出他对“清”“淡”“幽”“峭”风格的嗜好和追求。特别是他对“清”“淡”风格的崇尚更值得进一步的探讨。