本文主要是对《文心雕龙》的修辞学内容进行本体论的研究，即以《文心雕龙》中有关修辞学的内容为考察和研究的对象，旨在客观地整理、归纳出《文心雕龙》的修辞学思想、字句章篇修辞论、修辞方式以及鉴赏修辞的内容。其研究范围，主要立足于对《文心雕龙》的修辞学内容进行专书研究，属于中国古代修辞学史研究中的一部分或者说是一个横断面。在材料整理分析的原则上，坚持用历史唯物主义的观点，采取实事求是的态度，首先对《文心雕龙》的修辞学内容进行客观的阐释与描述，尽可能地对其内容加以还原。在客观叙述《文心雕龙》修辞学的内容和成就的同时，注重用现代修辞学的术语与之对应，本着理论、阐释和材料相统一的原则，总结评述其内容、特点与意义。 在研究方法上，用辩证唯物主义的方法论来评论刘勰的修辞理论；采用修辞学研究中普遍认为最重要、最基本的的方法，即归纳法、比较法以及统计法，对《文心雕龙》的修辞学内容进行归纳、比较和阐释；另外，分析时采用历时考察与共时平面研究相结合，宏观研究与微观研究相结合的方法；注意修辞学研究的特点，吸收相关学科的研究方法。 本文拟从四个方面分五章对《文心雕龙》的修辞学内容进行研究。第一章，首先探讨《文心雕龙》对前人修辞理论成果的继承，阐述刘勰在《文心雕龙》中对语言运用的高度重视；从“徵圣”“宗经”以及文质论两个方面论述《文心雕龙》重要的修辞学思想。第二章，阐释刘勰的字句篇章修辞论的主要贡献，其一是注意到篇章与字句修辞之间的密切联系，对字句篇章修辞的关系进行了精辟的论述，其二是提出篇章修辞的要求，注重篇章内容的脉络贯通、有条不紊，把篇章看作一个有机的整体。第三、四两章将《文心雕龙》中的修辞方式大致分为偏重形式的修辞和偏重内容的修辞两大类，分别加以分析描述。第三章包括《练字》《声律》《丽辞》三种；第四章包括《比兴》《夸饰》《事类》《隐秀》四种。第五章，从《文心雕龙·知音》篇探讨刘勰的鉴赏修辞论。 通过总结刘勰的修辞学理论在齐梁时期对前代修辞理论的继承与在此基础上的创新，以及现代修辞学对其修辞理论和修辞手法的借鉴和阐发，对古代汉语与现代汉语的修辞及修辞学研究具有参考价值和较大的意义。通过归纳刘勰对语言运用的认识以及对《文心雕龙》修辞学的研究，为我们探索立足于语言运用，进行古代作品研究提供可借鉴的方法。