一般来说,在社会实践中,有关知的问题是需要解答的,有关行的问题是需要解决的,要解答的问题寻求的是答案,要解决的问题寻求的是方案。西方教育学发展的内在逻辑问题显然是一个理论问题,是需要我们进行研究并给出答案的,也既是说是认识论的问题。作为一门人文社会学科,在教育学产生和发展的过程中,存在着教育学生命的全部机制,只有弄清楚这个逻辑发展过程,才能真正把握教育理论的系统现状。本文旨在通过西方教育学发展过程中所蕴含的内在逻辑进行研究,揭示其变化和发展的规律,使人们对西方教育学的发展有一个更清晰的认识,为教育理论的建构和发展提供参考。本文共分四章,主要包括以下几个方面的内容:第一章,引论。主要包括:问题的提出;对已有的关于教育学发展及其内在逻辑的研究进行了文献综述;在此基础上,确定了本研究的思路和具体方法。第二章,对西方教育学发展的内在逻辑进行了概念的解读。本文首先阐释了教育学发展的含义、教育学发展与教育发展及教育知识发展的关系。我们认为,教育学发展是一个辨证发展的逻辑过程,这一过程实质上是不同的时代作为主体的教育学者,以各自不同的信念和认识去建构各具特色的教育理论的过程。而本文中所要论述的“内在逻辑"实质上就是辩证逻辑,其宗旨在于揭示事物变化和发展的规律。所谓教育学发展的内在逻辑是指:不同的时代的教育学者,以各自不同的信念和认识去建构教育理论的辩证逻辑过程。第三章,揭示了西方教育学发展的内在逻辑是西方教育学者对“理想人格”的探寻。“理想人格”是一定社会或一定民族文化中人们最为推崇的人格范型,它集中地体现了该社会及其文化的基本特征和价值观念。“理想人格”是个体性和社会性的统一、是理想性和历史性的统一,其最显著的特点是它的理想性。从教育学的发展史来看,对“理性人格”的探寻规定着教育理论的建构和演变。无论是夸美纽斯以“宗教人”的设定为基础的教育理论,还是赫尔巴特以“道德人”的设定为基础的教育理论,或是杜威以“经验人”的设定为基础的教育理论,他们是诸多教育学者中最杰出的代表,虽然他们的教育理论都带有他们自己的个性和时代特色,但从教育学发展的整体来看,会发现一些共性和超越性的东西,那就是以“理想人格”的设定为基础来建构自己的教育理论,它们是隐藏于后的教育学发展的逻辑线索。第四章,论证了西方教育学发展的内在逻辑的依据,即是论证了为什么西方教育学发展的内在逻辑是西方教育学者对“理想人格”的探寻。事物的发展总是历史的和逻辑的统一,我们也从逻辑的和历史的两个角度进行论证:第一,从逻辑的角度看。人是一种现实与理想的统一体,人总是植根于现实而不断的寻求对自己的超越,去追寻自己的“理想”。教育是一种培养人的活动,教育的目的在于促进人的可能性发展,人是教育的出发点和归宿点,教育是从对人的认识和理解开始的。所以,从其本质来说教育就是“成人”,其主题就是使人成为“人”。教育学就是“成人”之学,“成人”是教育学的核心范畴,教育理论的建构正是建立在这一基础之上的。通过对“成人”进行分析,我们发现,教育学中“理想人格”问题指引并规范着教育学的发展。第二,从历史的角度看。我们从范式的角度把西方教育学的发展史划分为“哲学——思辨”、“科学——实证”和“规范——综合”三个发展阶段。通过分析,我们发现,研究范式的改变从其根本上来说,是世界观的改变,或者说是思维方式的转变。西方教育学发展“范式”转变的过程都伴随着教育学者们对教育中“理想人格”认识的重大变化之中,其发展的实质以“理想人格”为基点的思维方式的转变。