顾炎武,与黄宗羲、王夫之并称为清初三大儒,是我国古代著名的思想家、史学家。《日知录》是顾炎武的一部代表作,对后世产生巨大影响。因为其生活在明清之际,复杂的社会环境和特殊的人生经历使其形成独特的批判意识。文章涉及绪论、正文和结语三部分。绪论部分是对顾炎武所处时代的社会状况和顾炎武所受的家庭影响和自身经历进行介绍,顾炎武的代表著作《日知录》和《顾亭林诗文集》,以及对明代学风批判的研究现状、论文的选题依据和研究的意义。正文共分四部分,第一部分是顾炎武批判晚明崇尚空谈的学风,包括对阳明心学造成空谈的批判,对改书、刻书造成空谈的批判和科举考试之弊造成空谈的批判。第二部分是顾炎武批判晚明注重时文的学风,其中涉及科举中对时文的注重以及时文的缺陷。第三部分是顾炎武对晚明抄袭、摹仿学风的批判,其中有文人摹仿之病,也有对文章繁简问题的论述等。第四部分是顾炎武对晚明好名好利学风的批判,主要是论述文人好名、好利的危害,进而分析顾炎武的进步思想以及对后世的影响。本文得出的结论:顾炎武对晚明学风的批判,开清一代之学风,对近现代批判意识具有指导作用。但是其中不可避免的是具有时代局限性,比如对阳明心学的一味的否定,没有看到阳明心学的进步意义。还有对科举制度的批判,只是看到科举制度对学风的危害,没有看到科举制度进步的一面。