玄学的发展在西晋经历了从王弼的“贵无”玄学到郭象的“独化”论玄学的发展历程,到东晋时期则与佛学发生了合流。在此过程中,士人的玄谈风格也发生了相应转变。玄学理论之变与玄谈风格之变给当时的诗歌带来的影响是显然的。本论文以这一转变为切入点,以玄学、士人主体、两晋诗歌为研究对象,重点探讨玄风转变对两晋士人主体的影响和对诗歌风貌的影响,前者是中介,后者是旨归。通过撰写本课题,笔者得出,两晋玄风转变对士人主体和诗歌风貌的影响都是多方面的。在玄学、士人、诗歌三者的关系中,士人主体是玄学与诗歌发生关系的重要联结点,玄风的转变首先影响到两晋士人主体,使其心态经历了由贪求名利到偏安一隅、生活方式由放纵恣肆到宁静闲逸、士人人格由冲突人格到和谐人格的转变历程,这种转变折射到诗歌中,使得两晋诗歌风貌也发生了变化,主要体现在从内容上的以玄理入诗到玄言诗,从风格上的绮靡典雅到清淡雅远,从创作上的“口谈”到“笔创”三个层面。可以说,两晋玄风的发展变化历程实际上也是士人人格范型的确立和转换过程,亦是两晋诗歌风貌不断发生变化的过程,这三者的步调从本质上来说一致的。