《左传》是我国现存第一部比较成熟的编年体史书。它一方面继承了编年记事的基本原则，另一方面又在编撰上对编年体进行了改进，在编年记事的总体格局下又综合运用了诸如后世纪传体、纪事本末体等记述历史的某些手法，极大的扩充了《左传》记人、记事的容量。其中，《左传》中所出现的纪传体雏形是《左传》有别于以往史书的一个显著特点。研究《左传》中的纪传体雏形，对于我们更好地研究《左传》的体例以及纪传体在先秦的发展有着极其重要的意义。　　 本文分三个部分对《左传》的纪传体雏形进行论述。第一部分对《左传》中的纪传体雏形进行溯源。《左传》纪传体雏形的出现是史学发展不断积累的结果，有着内在的发展轨迹，理清纪传体在《左传》前的发展脉络，是我们进一步探讨《左传》纪传体雏形的基础。第二部分将对《左传》纪传体雏形出现的原因进行探讨。我们将着重从人文环境的改善、史书体裁与客观历史的相互促进、史家的自主性及中国古代的史官文化等四个方面进行分析其成因。第三部分来论述《左传》中的纪传体雏形及其特点。受《左传》编年体所限，《左传》中的纪传体雏形以“独自成篇”和“连缀成篇”两种形式出现，但它们以人系事、形象鲜明的特点却十分明显。另外，言事论相结合和不成熟性也都是《左传》纪传体雏形的显著特点。