【摘 要】
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随着社会的发展,作为美学情感范畴的崇高逐渐发生了哲学道德的演变,愈来愈成为人类社会价值的标准与理想的慕求。诚然,哲学美学是马克思主义原理不可或缺的组成部分,但马克思
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随着社会的发展,作为美学情感范畴的崇高逐渐发生了哲学道德的演变,愈来愈成为人类社会价值的标准与理想的慕求。诚然,哲学美学是马克思主义原理不可或缺的组成部分,但马克思并没有系统地论述自己哲学美学理论,这给我们带来了完善与创新的契机。本文试图通过对崇高及崇高哲学美学基本理论的研究及对古今中外哲学美学思想,特别是康德对崇高哲学原理的分析和批判,运用马克思哲学美学的方法和视角,提出“马克思与康德哲学美学共契”的思想,形成了“马克思与康德哲学共契”的理论成果;并在厘清崇高哲学美学原理的基础上,对康德崇高内涵进行了全面地深化与拓展,创新地提出了“生命崇高”和“人生崇高”的论断;同时呼唤用“哲学崇高学”来因应我们时代的变迁和多元社会价值的挑战,这对于道德滑坡、社会失范的当下及审美认同不断出现歧异的当代中国,努力维系人、社会、自然和谐共处,无疑具有非常重要的理论价值和现实意义。
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