【摘 要】
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在当今时代,艺术种类的不断丰富和年轻人群审美需求的不断变化,使大众的娱乐方式变得多样化。而作为中国文化的历史瑰宝,戏曲艺术中的部分技艺面临着逐渐失传的困境,传承与发展问题迫在眉睫。基于此,戏曲类纪录片的出现与发展,使戏曲文化在传播中有了更广泛化、大众化的传播途径。本文以文化记忆理论作为理论支撑,从文化记忆的影像建构方面入手,探析戏曲类纪录片中文化记忆的影像建构的内容及手法。本文通过梳理相关的戏曲类
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在当今时代,艺术种类的不断丰富和年轻人群审美需求的不断变化,使大众的娱乐方式变得多样化。而作为中国文化的历史瑰宝,戏曲艺术中的部分技艺面临着逐渐失传的困境,传承与发展问题迫在眉睫。基于此,戏曲类纪录片的出现与发展,使戏曲文化在传播中有了更广泛化、大众化的传播途径。本文以文化记忆理论作为理论支撑,从文化记忆的影像建构方面入手,探析戏曲类纪录片中文化记忆的影像建构的内容及手法。本文通过梳理相关的戏曲类纪录片以及纪录片中文化记忆影像建构的相关内容,采用了文献研究法、案例分析法、创作实践法等研究方法,结合笔者所拍摄的毕业纪录片作品《武旦妞妞》,探寻戏曲类纪录片中文化记忆影像建构方面的创作共性和创作路径,并将其分为了以下几个章节进行论述。第一章通过搜索相关文献并进行总结和归纳,对戏曲类纪录片的概念做了明确的界定;同时,根据扬·阿斯曼及阿莱达·阿斯曼夫妇的文化记忆理论,阐述了纪录片中文化记忆的概念及内涵。第二章从文化记忆的影像建构内容角度入手,将戏曲类纪录片中的文化记忆划分成了戏曲记忆、生活记忆、时代记忆和家国记忆,论证了戏曲类纪录片中文化记忆通过影像建构所呈现出来的具象化的内容。第三章从影像叙事的角度出发,从叙事人物中的参与式交流、对比式刻画、多身份转换三个方面以及叙事技巧中的冲突、悬念、细节三个方面探讨了纪录片中叙事影像对文化记忆的建构策略。第四章则从影像表达的角度出发,对纪录片中戏曲文化的艺术魅力、文化载体、画面媒介三个视觉方面的影像呈现进行了分析,探讨了纪录片中视觉影像对于文化记忆的建构策略。
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