《文子》是先秦道家的重要著作，一般认为它内容驳杂，是一部融合先秦道、儒、墨、法诸家学说为一体的道学经典。但过去一向被认为是伪书，因此，在中国思想史、哲学史上一直无一席之地。直到1973年河北定县40号汉墓出土的竹简中有《文子》残简，经过整理，发现其中有六章与今本《文子》相同，还有一些不见今本的佚文。正是这些汉简的出土，使《文子》得以恢复部分原貌，证明它是汉代之前已有的一部道家文献，而决非伪书。1996年，“《文子》与道家思想发展”两岸学术研讨会在台湾辅仁大学召开，诸多学者就竹简《文子》与今本《文子》涉及的各方面问题展开讨论，掀起了《文子》研究的热潮。至今，学术界曾对《文子》思想的各个层面，如“道”、“无为”等哲学思想有一些论述。但《文子》的思想是十分丰富的，这些研究也未能覆盖《文子》思想的全部。例如《文子》的心理学思想至今没有学者对其做过研究，只有一些关于养生思想的哲学探讨，这就为本文的研究留下了一个空间。经过初步的分析发现，《文子》的心理学思想是相当丰富的。这激励了我继续研究的动力。这也是一个全新的研究视角，非常值得我们思考和探索。本文以世传本《文子》为蓝本，主要参考李定生、徐慧君的《文子校释》和彭裕商的《文子校注》。本文除“绪论”与“结论”外，共分六章。其主要内容如下：绪论：《文子》其书、主要思想倾向。第一章：心理学思想的基本观点。即人贵论、心物论与形神论。第二章：知虑心理思想。即探讨感知、思维，感知与思维的关系问题。第三章：情欲心理思想。主要讲述情的产生机制以及欲的本质，并讨论对待情欲的态度。第四章：智能心理思想。考察“智圆能多”说，以及智能的发展。第五章：性习心理思想。讨论“天人相分”论、“遗物反己”法。第六章：教育心理思想。主要论述学习心理思想、德育心理思想、差异心理思想与教师心理思想四个方面的内容。结论：对本文的内容进行归纳总结。本文的写作，坚持以现有的学术成果为起点，从史料出发，以事实为根据来进行研究、思考和拓展，并得出自己的观点和认识。对《文子》心理学思想的学术价值，以及它在中国古代心理学思想发展史上的意义给予恰当定位。