三岛由纪夫经历了日本疯狂发动战争到战后美国主导下的“民主化”改革时期,是与大冈升平、井上靖齐名的战后文学三大旗手之一。战争期间日本国民被纳入国家战时体制,在皇国圣战的口号下,集体主义的鼓动下,日本国民处于长期“监禁状态”。1945年日本战败投降后,在美国占领军的主导下实行了一系列的民主改革措施,却处于对美从属的结构,日本国民也处于美国控制下的“虚脱状态”。因此,生活在昭和战败时期的三岛在文学创作中也或多或少地影射了那个灰暗的时代。更值得关注的是,其作品的性别形象塑造,直接或间接地展现出男性主体边缘化地位的问题。笔者认为,对三岛作品中男性主体边缘化问题的解读,可以反映出美国占领时期日本民族的边缘化现象,也可解读出三岛由纪夫在文学创作乃至晚年政治行为中对日本民族的“男性主体性”主题的不懈追寻。本论文主要分析三岛1956年发表的最具代表性的作品《金阁寺》。该作品取材于1950年住院僧火烧国宝金阁寺的纵火事件,三岛在创作前曾围绕案件进行了详细调查。然而,《金阁寺》并不是对这一纵火事件的简单再现,而是三岛式的创作,甚至被称为“观念私小说”的代表作。此外,本论文围绕“男性主体性”,选取三岛古希腊式的纯爱小说《潮骚》以及古典王朝式小说《春雪》,对三岛作品中男性主体边缘化进行全面解读。本论文由绪论、正文(共四章)和结论部分组成。绪论部分总结三岛的性别意识和《金阁寺》的国内外研究状况,发现虽然研究三岛的学者人数众多,成果丰硕,但多局限于三岛的美学意识、武士道精神等领域的探讨。其次,指出本论文的研究内容和意义在于从性别意识出发,通过三岛由纪夫文学作品中男性主体边缘化现象的描述,深入探讨日本战后男性主体的生存状态,并结合昭和战败史研究三岛的历史抉择和行为。最后,介绍三岛官宦世家的成长环境和战火连天的战争体验以及代表作《金阁寺》复杂的创作意图。正文围绕代表作《金阁寺》男性主体边缘化的表现,对边缘化地位的抗争,三岛创作生涯中对男性主体的探寻,以及三岛的时代思考,这四个部分展开论述。第二章从男性主人公“沟口”的边缘化表现入手,分析《金阁寺》作品中男性主体在不同层面的边缘化现象。可以说,传统美的代表金阁寺,性别意识上的俗世化的女性,和“沟口”交往中掌握主导的男性都是导致边缘化的因素。第三章着重分析“沟口”对边缘化地位的抗争路程。在被各界孤立的状态下,男性主体试图改变命运,通过放纵欲望、寻根之旅以及火烧金阁一系列行为希冀重新掌握自己的人生,然而最终还是无奈走向绝望的命运。第四章探究三岛文学生涯中对男性主体地位的探寻问题,结合其另外两部不同时期的作品,希望展现三岛式男性形象塑造的特征。前期古希腊式纯爱小说《潮骚》表现了男性主体在日本自然美中的闪现。代表作《金阁寺》表现了男性主体历经美国主义冲击后的丧失。后期古典王朝式小说《春雪》则描述了三岛企图回归古典的失败尝试。这三部不同时期作品,正好串联出三岛式的男性形象塑造轨迹。通过这些作品的分析,更好地体现三岛对男性主体性的探寻,即努力在本土文化中建立独立自主的日本男性形象。第五章结合三岛自身的人生经历,主要从文学交友的好恶和政治行为两方面,分析三岛自身面对边缘化处境下的时代思考以及行为抉择,从而更好地理解作品中的男性主体塑造问题。结论部分,总结出三岛作为战后日本文学的代表作家,具有战后意识。代表作《金阁寺》实际上揭露了日本民族的边缘化现象,批判了美国新殖民主义。为了实现日本民族的主体性,更为了日本民族的独立,三岛不仅创作了反映时代的文学作品,更不惜以暴力手段表达自我对压迫的抗争。