走出自我中心困境——唯实践主义之论析

来源 :安徽师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zgbian
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文通过对“自我中心困境”及其哲学历史类型的批判,旨在剖析唯实践主义这种新形态的“自我中心困境”,从而进一步说明只有坚持马克思主义实践唯物主义,才能克服唯实践主义的“自我中心困境”。  文章共分为三个部分:第一部分阐明了“自我中心困境”及其哲学历史类型,着重说明了何谓“自我中心困境”及其在哲学史上的三种类型;第二部分具体分析了唯实践主义是新形态的“自我中心困境”,系统阐述了唯实践主义的基本观点、本质内涵和理论困境;第三部分深入说明了坚持实践唯物主义,坚持唯物主义基本立场与实践主导原则的辩证统一,从而克服唯实践主义的“自我中心困境”。
其他文献
“存在”是海德格尔终生都在探讨的主题。存在之问有其思想的开端,更有其自身的深化,故而构成一条追问的道路。海德格尔把前期的奠基之作《存在与时间》称为“路标”。《存在
本文通过对荣华二采区10
期刊
科学文化与人文文化的分歧与冲突在西方社会由来已久,在中国20世纪20年代发生的“科玄论战”中“两种文化”的冲突现象也尤为明显。本文旨在通过对这一现象的分析,揭示出近代中
随着科学技术对社会的影响越来越大,我国各地区都开始构建本区域的创新系统,以期望充分利用科学技术的社会功能。在构建区域创新系统中过程中,“系统失效”、“系统趋同”等问题
冯友兰是二十世纪影响很大的哲学史家,哲学家,新儒家的代表人物之一。他的学术思想博大精深,最突出的是他早期创建的新理学哲学体系。学术界研究他思想的人很多,仁者见仁,智者见智
该文从人工自然中的劳动出发,分析了劳动的三重涵义和人工自然的结构,指出了人类劳动的语言性.通过对劳动过程的分析,揭示了技术的存在之所和存在方式,结合古希腊思想家的形