老峰金克己与李仁老、林椿为代表的“海左七贤”和李奎报等人一同为高丽武臣执政期的代表文人。金克己生平虽不见正史,其文集《金居士集》逸失,作品都散落在后人诗选集中,现传金克己的作品集中大多收录在《三韩诗龟鉴》、《东文选》、《新增东国与地胜览》,从金克己现传的作品,俞升旦的《金居士集序》、崔滋的《补闲集》及高丽中期其他文人的诗文唱和,以及后人对金克己的评价中可以推知其生平思想和精神风貌。金克己自幼文采斐然,壮年后科举及第却无意功名,由于一生处于武臣执政的动荡时期,当时社会黑暗混乱,文人惨遭迫害,加上热爱山水田园,使得他为坚守自己的志节而长期归隐山水田园,也因此创作了大量的山水田园诗。在金克己的诗文中可以找到很多中国诗人的影子,其中最多的就是陶渊明。金克己和陶渊明同处乱世,性格相像,热爱山水田园,金克己对陶渊明的崇拜和向往在其诗文当中展现得淋漓尽致,多次提及陶渊明,并且从主题、思想、创作意境等角度都能找到相似之处,研究金克己对陶渊明的受容样相有助于丰富金克己文学研究内容。本论文旨在研究高丽时代武臣执权期的文人金克己山水田园诗对陶渊明的接受,考察金克己田园诗中对陶渊明及陶渊明诗歌的受容样相。首先了解金克己的生涯和诗世界,再阐述陶渊明文学在韩国的传播和金克己的受容原因,在此基础上,结合金克己诗文的作品分析从陶渊明生平和逸话的受容,陶渊明诗歌的诗想和诗句的受容,陶渊明《归去来辞》的受容,陶渊明《饮酒》的受容,陶渊明诗歌的意境受容这五个方面来探讨金克己田园诗对陶渊明的受容样相,从而进一步分析金克己文学特征。