【摘 要】
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“五四”以后,阅读教学一直在语文教学中占有很人的比重,得到了广泛的关注。语文界的人士对于阅读教学都各抒己见,得出了很多宝贵的意见。1923年,中国语文界有了一个新的起点
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“五四”以后,阅读教学一直在语文教学中占有很人的比重,得到了广泛的关注。语文界的人士对于阅读教学都各抒己见,得出了很多宝贵的意见。1923年,中国语文界有了一个新的起点。中小学语文课程纲要的颁布,标志着中国第一套语文教育指导性文件的产生。之后语文学界开展了精读,泛读的教学思想探索。精读、泛读思想重视了学生对于经典的理解和对于信息的快速摄取,注意到了教学中应该以学生为主要出发点,根据学生特点,决定教材的难易。精读、泛读思想的提出给语文阅读教学带来了生机,但最大的问题在于缺乏理论支掉,不能更为细致地深究语文阅读教学。解释学和文艺学进入语文教学也已经有段时间了,但是解释学和文艺学之下的理论,不能形成一个有机的整体,尤其是解释学的三大理论之间就出现了自相矛盾的尴尬局面。之后我们发现建构主义的自上而下的教学思想可以贯穿语文阅读教学始终。同时,建构主义也注重了教学的差异性,有助于培养学生的个性。建构主义教学比传统教学为学生创造了更多的管理自己的机会。建构主义认为,学习不是知识由教师向学生的传递过程,而是学生自己建构的过程。学习是学生主动建构内部心理表征的过程,它不仅包括结构性知识,还包括大量非结构性的经验背景。任何学科的学习和理解都不会像在白纸下画画,学习总要涉及学生原有的认知结构。学生总是以自身的经验来理解和建构新的知识或信息。因此,木文将在分析解释学和文艺学的琴础之上,引出建构主义理论,从介绍建构主义的思想及建构一七义的主要内容出发(意义建构,合作学习、情境理论和对话理沦出发),把建构主义与语文教学尤其是阅读教学相结合,并在沦述中列举语文阅读教学课堂案例,以求能更好地服务于语文阅读教学。
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