【摘 要】
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姚际恒为清初著名辨伪学家,他所著《九经通论》、《古今伪书考》等书不仅在经学史和辨伪学史中占有重要地位,而且改变了后来的“疑古”学派领军人物顾颉刚的治学道路,对近代
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姚际恒为清初著名辨伪学家,他所著《九经通论》、《古今伪书考》等书不仅在经学史和辨伪学史中占有重要地位,而且改变了后来的“疑古”学派领军人物顾颉刚的治学道路,对近代学术发展颇有影响。1996年重新发现的《仪礼通论》可以让我们了解到一些前人所未论及的姚氏辨伪思想。综研此书,姚氏的以下观点值得注意：《逸礼》为伪书；《仪礼》为周末儒者所作；《周礼》为刘歆伪造；六“笙诗”不入《诗经》。分析评价这些观点可以丰富我们对其辨伪思想的认识,也让我们看到姚氏辨伪的目的在于回归原始儒学,他考辨古籍时能大胆立论,多有超越前人的新见解,但同时也有好为异论、主观臆断、考证不严密的缺点。
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