耽美文化源于日本。今天,耽美一词主要泛指专门表现男男爱恋的漫画、小说以及游戏等作品。耽美能够进入中国亚文化族群最主要的途径就是网络,因此生成了中国特有的网络耽美文化。网络耽美文化作为一种新兴的青年亚文化已经开始在网络媒体,尤其是在年轻女性群体较为活跃的网络社区发挥显著的影响力。这种影响力主要表现在耽美小说,漫画,游戏等在80后和90后群体的流行,以及在娱乐精神感召下,一些与耽美相关名词对网络论坛的冲击。譬如BL、CP、同人、同人女、腐女、攻受等耽美族群内部使用的新鲜词汇已经长期活跃在比较有影响力的几大文化论坛的娱乐板块中,并开始有出现在平面媒体和印刷媒体的趋势。作为一种新兴的亚文化景观,耽美文化目前已经有不少的学者开始关注和研究。本文首先梳理了耽美文化的发展过程,并将我国网络耽美文化的发展现状进行论述以及该亚文化群体构成的初步研究,接着将网络耽美文化现象置于青年亚文化的理论框架里,提出:网络耽美文化现象是中国当代青年亚文化的重要表征之一,结合亚文化关键词“对立”、“反公共领域”以及巴赫金的“狂欢理论”,全面解析这种新兴的亚文化现象。本文主体部分也将从文化身份与认同的理论研究角度进一步探求这种新的文化现象存在的文化环境,即青年女性群体为了逃避当前文化转型期存在的焦虑与不确定性,通过追求自身意识形态话语的表达与实践,推动“她者”话语权力的合法化,接着研究网络耽美文化的构型意识,通过把对“话语”的研究作为文化实践研究过程,指出在网络空间耽美族群“话语”的建构过程是通过表征,塑造族群内部的奇观,是一种恋物崇拜的满足。最后利用威廉斯的文化三元论,梳理这种新兴文化与主导文化和衰落文化的关系,以及揭示在全球文化多元化的趋势下网络耽美文化的当下境遇。