戴厚英作为经历了多次重大历史变革的作家,其小说中所体现的历史叙述与个人表达在中国当代文学史上非常典型,她通过历史叙述支撑个人表达,通过个人表达深化历史叙述,通过文学创作对历史中的经济、政治、文化和“人”的存在进行反思,并将历史与现在及将来构建起一种必要的对话关系,这种联系在社会思潮、文艺思潮以及历史变革中都有重要的价值和意义。本文将通过文史结合法、社会-历史研究法、文本细读法、知人论世法和文献研究等方法,分为四章来研究戴厚英小说中的历史叙述与个人表达。第一章为研究目的和意义、研究现状、研究范围和方法以及主要概念的界定。第二章对戴厚英小说中的历史叙述进行研究,将历史叙述与个人表达分开论述是为了突出历史对个人的重要性,从而为我们研究和理解个人表达做铺垫,第一节分析戴厚英的小说如何回顾和反思文革历史,通过“政治媚俗者”视角下的历史,流浪的“零余者”视角下的历史,和社会主义“少年”视角下的历史反思来完成,第二节为重现大跃进的历史,以《流泪的淮河》为主要文本,内容分为“往事难忘”的历史重现和“风水轮流”的历史重现,第三节是记述改革开放初期的历史,包括经济政策的调整、政治政策的转变和文化政策的变化。第三章是戴厚英小说中的个人表达,第一节为“文革身份”的自省与转换,包括戴厚英“文革身份”的独特性、对“文革身份”的坚定与认同、对“文革身份”的纠结与矛盾和对“文革身份”的迷惘与逃避,第二节为知识分子身份的思考与自我重建,包括知识分子在历史中归处的寻觅、知识分子与主流话语关系的思考、知识分子在历史中的自我重建,第三节是戴厚英女性身份的矛盾与构建,包括戴厚英的女性身份与女权主义、女性形象的塑造与构建、女性对爱情的认同与想象和女性命运的结局与归宿。第四章阐述戴厚英小说中历史叙述与个人表达的特点,第一节为历史叙述的个人化,从历史叙述的文学性、历史叙述的在场性和历史叙述的自述性来讨论,第二节为个人表达的历史性,通过个人表达的历史质感、个人表达使历史叙述多元化和个人表达与历史重构进行分析,第三节为从反思“大我”到自省“小我”,包括从信仰马克思主义到皈依佛教、从渴望认同到期望幻灭、从“大我”到“小我”的局限。历史叙述是为了更好地进行个人表达,个人表达能够更好地参透历史,我们可以从戴厚英小说中感受到历史对个体的影响,以及个体对历史所作出的回应,这对于我们研究历史与个人的关系和特点有很大的帮助,对于“反思文学”这一中国当代文学无法绕过的主题有着重要的意义。