在近代中国,基督徒身份与国民身份的冲突给中国基督徒带来不少的困惑与冲击。基督徒该忠于何种身份或者怎样实现两者之间的调和,是一大难题也是一大考验。虽然他们力图将自己界定为“信耶稣的国民”,但是却往往得不到社会的承认。在中国甚至曾经有这样的说法:“多一个基督徒,就少一个中国人”。而曾任沪江大学校长的刘湛恩是平衡两种身份的绝佳案例。作为一个基督公民,刘赢得了国共两党、宗教界乃至社会各界的认可,并一直被作为基督徒爱国典范为人称颂。1938年他因参与抗日活动被日伪暗杀,国民政府为其举行国葬、社会各界自发纪念、建国后又被授予革命烈士称号,成为少有的基督徒革命烈士之一。作为一个基督公民,刘湛恩爱国形象的建立和认可,有赖于多种救世理念与爱国实践,也与20世纪20-30年代国共两党的基督教策略及国内变化的基督教形势密不可分。教育方面,无论是基础性的识字教育,建设性的职业教育,还是注重精神统一、培养公民素养的公民教育,刘湛恩的最终目的都是救国强国。作为教会大学校长,他摆脱了宗教教育的藩篱,提出“更中国化更有效率”的方针。政治上,他跨越宗教与政治的界限,打破了教内与教外的隔阂,广泛参与各种爱国运动。但他不主观支持或反对任何一方政治势力,而是站在国家的前途命运和发展大局的角度做出选择。外交上,他是20世纪20—30年代最活跃的基督徒之一,基督教的国际性为他的外交工作提供了便利。刘湛恩的一生都在为抗战救国奔走呼号。他在教育、政治、外交等方面的救国实践,也反映出基督国民这个特殊群体在国家危难时刻的社会、政治关怀及现实处境。本文拟以刘湛恩为研究对象,通过爬梳刘湛恩的著作、演讲、私人信件、工作报告等,揭露其任职沪江大学校长期间的一系列社会及办学活动,展示一个爱国基督徒形象的养成和一个将基督教精神与爱国主义结合的典范。