旧建筑改造中异质共生设计理念研究

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可以说在工业化社会向信息化社会转变的后工业化时期里,主流的建筑思想发展一直在现代主义和后现代主义之间的二元对立中曲折前进。但随着社会变迁,多元价值观共生的时代里,新兴的发展中国家加入全球化竞争的行列,不同的文化在碰撞中寻觅对话与合作,并在与西方主流文化的竞争中提升自己的话语权并取得共生,共同建立新的全球秩序。异质共生思想的出现有其必然性,并不断向各个领域渗透。
  在基本实现工业化的中国,大量的城市空间和老旧建筑需要适应全球化时代带来的新变化,广泛存在的旧建筑为建筑师们提供了实践自己理念的土壤。异质共生思想对处理当代中国建筑呈现的混乱的场面有着积极的指导作用。将异质共生思想与旧建筑改造相结合是丰富创作理念的途径之一。异质共生思想既不是扬弃二元论的辩证统一,也不是寻求超越二元论的同一原理。异质共生本质上是流动的多样性的原理,不断的否定和吸收异质的非主流文化,对主流的思想和制度并非一味的否定,而是批判的同时有所借鉴。
  本文通过递进式的分析来探讨旧建筑与异质要素的共生关系。首先,在物理空间层面探讨异质要素构图的形式美;其次,在物质自身属性层面分析异质要素的作用;最后,在差异生成意义的层面来发现异质要素加入后场所的氛围变化。这种从单一结构向深层结构的推进,也符合从认识论到存在论的转变。由于建筑的边界和功能随着社会的发展而不断拓展,建筑师也必须丰富和更新自己的设计理念和理论储备。旧建筑不仅承载着人们的记忆和历史,也蕴含着中国的传统文化。如何在西方主导的话语体系中求同存异,异质共生思想表达的是文化不存在高低之分,要以创新求竞争,以竞争求共生。
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本文选题是由2019年11月16~17日在湖南大学建筑学院举办的“刘敦桢、柳士英与近代中国建筑教育国际论坛”延伸而来,柳士英是近代建筑学家、教育家、规划学家,还是笔者硕士就读院校——湖南大学曾经的副校长、土木系系主任、教授和建筑学科的创始人之一。因此,开展对柳士英的深入研究,不仅有助于学界更清楚地认识中国近代首批留日建筑师群体的行为活动与思想演变,而且对于湖南大学师生群体来说,有着非比寻常、不可替代的纪念意义。
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