攒言字是曲硐方言中的一种特殊语言现象。本文试从攒言字的本体研究出发对其进行界定、分类和分析，以及对它的来源和文化内涵进行介绍。通过与黑话、藏词等的比较，认为攒言字属于隐语范畴。这一结论是以汉语隐语的源流、隐语的特点、隐语的定义及隐语的使用群体与曲硐攒言字相比较而得出的。由于曲硐村回族人口占多数且比较集中，攒言字多为曲硐回族群体所使用，攒言字在曲硐人民的生意、生活和宗教习俗中都有使用。从使用上看，攒言字有隐蔽性的一面，同时也具有娱乐性。攒言字的隐蔽性主要针对群体以外的人和其他民族，而在曲硐回族群体内部使用时，其娱乐性占主导。从使用场合上看，在不同场合攒言字趋于不同的特性，生意场合使用的攒言字以隐蔽性为主，而生活闲聊中使用的攒言字则以娱乐性为主，当然也存在交叉的情况。攒言字一词多义和一义多词特别突出，所以攒言字对语境的依附性很强。从文化的角度看，语言是文化的一部分，攒言字中体现了曲硐回族人民的宗教习俗和民族精神文化。攒言字中有部分借词来源于回族宗教生活中使用的阿拉伯语、波斯语攒言字的结构和释义特点还体现了回族积极、隐忍的文化内核;攒言字与马帮文化紧密联系，认为攒言字起源于马帮文化，随马帮文化的兴起而兴起，在马帮文化沉淀之后，攒言字成了继马帮之后的赶街做生意人使用的特殊用语。这一时期攒言字使用的范围由线状分布转为面状分布;另外，使用攒言字的人员更为复杂，他们是曲硐各行业的生意人。交易对象不同，交易物品不同，从事职业不同，必然使攒言字的运用和创造更为积极以服务于不同职业的生意人。