在《九章集》中,普罗提诺虽未专门采用独立的篇幅对“活动”这一主题加以论述,但活动作为普罗提诺哲学体系中的重要概念与关键线索却贯穿《九章集》始终。无论是位于可理知世界中的三大本体,还是下降到可感知世界当中的个体灵魂,活动与活动主体之间都是不可分割的,活动即是活动主体存在的证明和依托。万物的最高本体太一的流溢活动构造了宇宙开端,在创生出万物的同时,也规定了宇宙大全秩序,使事物的生灭变化皆依循于永恒的必然性法则而动。出于必然性的要求,作为上界本体的灵魂必然由可理知世界下降到可感知世界当中。灵魂的下降是宇宙大全获得完满的必然性要求与必要条件,就此而言,下降本身便是一种正确活动,不仅赋予可感知世界生命和秩序,也沟通起了上下两个世界。宇宙必然性法则在促使灵魂下降的同时也规定着灵魂的必然上升。灵魂的上升活动依赖于德性与正确活动的双重作用,德性是灵魂自我实现的基础,正确活动则是灵魂自我实现的阶梯,唯有通过对德性的遵从与习得,灵魂才能够在迂回反复的上升历程中借由不同层级的正确活动返升上界。作为普罗提诺德性思想的核心与枢纽,正确活动既是德性追求的目标,也是德性作用的结果,对正确活动的重视彰显着普罗提诺对于现实世界以及人类自身的深刻关怀。通过正确活动,人不仅能够拥有更加美好的现实生活,还将获得灵魂的宁静与和谐,使灵魂在自净自足中不断提升自我、完善自我,最终达获与太一相合的真正幸福。