翻译从本质上来说是一种跨文化,跨语际的传播。因此它既具有传播学的一般特点,也有其特殊性。本文将从传播学及其传播模式中探究翻译的传播学特点,并发现在传播学的关照下,本文的研究对象——译者——的特殊地位将得到极大程度的显现。没有译者,就无法实现源语作者和译语读者之间的信息交流。并且传播学本身宏观动态的特点也使研究基础更为全面、稳固。《论语》是儒学经典的代表和中华文化的精髓,其语言精炼,内涵丰富深刻,其中有许多言论仍被世人视为至理。本文将选取《论语》的四个英译本作为研究对象,阐释译本的迥异源于不同译者主体性的发挥。本文以传播学为理论框架,兼顾四位译者所处的时代和文化背景差异对四个译本做描述性和对比性分析。本文既从不同译文的编排、结构和语言的使用,也从对人名和关键词的处理来分析译者主体性是如何展现的,从而对各自译者所期望实现的传播效果进行总结性的说明。本论文研究发现,作为特殊传播活动的翻译,处于原作与目的语读者之间的译者有目的地解码和编码信息过程是个发挥主观能动性的过程。期间译者本身的意识形态、文学素养、审美倾向和语言能力等会得到很大程度的彰显,但不一定会达成其最初的传播目的。因此在翻译活动中,译者应该平衡好原作和目的语读者之间的关系,努力克服传播中的受动性,充分发挥好主体性作用,采用恰当的翻译策略实现对原语信息最大限度的传播。